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关于佛教僧伽教育
问题的发端 说到佛教教育，有两层含义：第一，它是以佛教僧伽为对象，培养佛教僧才的教育。它实际是佛教僧伽内部的教育：第二，佛教的僧侣或居士（在现代社会中，还包括佛教... 
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从《曹溪通志》再谈惠能的佛教
台湾《明文书局》刊印的《中国佛教史志汇刊》收录了《曹溪通志》，使笔者有幸阅读此书。这里首先要感谢台湾同行赐予的这个机会。不言而喻，《曹溪通志》就是一部曹溪地方史的资... 
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关于《法显传》中的婆罗门教
《法显传》（一作《佛国记》1）是一部佛教典籍，作者法显是一位东晋的佛教僧人，该书主要叙其在西去取经途中的种种见闻，所载为后世重视。他在天竺等地的观察记录，自有其特定... 
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护法与尽孝道：房山石经雕刻的
编者按：2011年10月9日，辽金佛教学术研讨会在北京广化寺隆重举行。江苏扬州大学佛学研究所副教授李尚全在会上发表题为《护法与尽孝道：房山石经雕刻的原动力》的论文，他从两个... 
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以心性和直觉概括中国佛教哲学
以心性和直觉概括中国佛教哲学的特质作者:魏德东 中国人民大学哲学院副院长 什么是中国佛教哲学的特质?佛教中国化以后的思想特色何在?方立天教授认为,心性和直觉是中国佛教哲学的... 
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智者大师《奉晋王述匡山寺书》
智者大师《奉晋王述匡山寺书》吕有祥译注 江州匡山东林寺者,东晋雁门慧远法师之所创也。远是弥天释道安之高足。安是大和尚佛图澄之弟子。三德相承,如日月星,真佛法梁栋,皆不可思... 
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南传上座部佛教经典的形成
南传上座部佛教经典的形成韩廷杰 佛教于公元前三世纪阿育王时期发展为世界宗教,当今流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨以及我国云南省的这支佛教,大体位于印度南部,故称南... 
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他山之石，可以攻玉——浅谈戴
他山之石,可以攻玉——浅谈戴立勇博士《现代性与中国宗教》韩焕忠 近日拜读戴立勇博士《现代性与中国宗教》(中国社会科学出版社2008年3月出版,463千字,以下行文中简称“戴着”)一书... 
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《山庵杂录》随笔
《山庵杂录》随笔陈士强... 
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欧阳竟无大师墓礼瞻记
欧阳竟无大师墓礼瞻记一 近现代中国佛教复兴之父、金陵刻经处创始人杨仁山居士弟子欧阳竟无,承杨老居士遗教,大畅佛学研究之风,将金陵刻经处研究部推演扩展,于一九二二年创办支那... 