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一轮明月映天心——从谂和南泉
一轮明月映天心——从谂和南泉张文良 提到赵州禅师,学人大都知道禅宗史上一着名公案:据史载,有两个人去参访赵州。州问一人:“曾到此间否?”答:“曾到。”州:“吃茶去!”又问一人:“... 
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佛教哲学与京都学派：吴汝钧与
日期：2000年6月21日第一次会谈，2000年6月23日，第二次会谈 地点：中央研究院国际学人宿舍... 
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三论宗纲要 三论宗的教理和观
第三章 观智义第一节 明观行已辩教理,次明观法。观法就是修行的方法。“观”是观察义,明达义,观照义,谓观察邪正,明达教相,观照真理。今宗观法,有三观、二观、一观三种。一 明三观言三... 
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出离心与本觉心
出离心，是成佛之因，是解脱道的入手处。没有出离心，一切解脱修证都谈不上。出离心，实际上也是初发心，即菩提心;出离心又是本觉心。所以要了解出离心，先要了解本觉心。 ... 
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慎勿放逸——佛教进取观 、佛
无法可修，无果可证世人有句俗语，说：“穷，穷不过三代，富，富不过三代”，这是说民间富穷转换的规律。佛经里面在讲到世界万物的大周期时也说到有“成”、“住&rdqu... 
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净土探微 第三章 阿弥陀佛与西
净土探微第三章阿弥陀佛与西方极乐世界第一节阿弥陀佛阿弥陀佛(梵名为Amita—buddha),为西方极乐世界的教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛,略称弥陀。梵语amita,意译无量。另有梵名A... 
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主体意识与主体解脱的悖论超越
主体意识与主体解脱的悖论超越之道——禅宗六祖的思想启示周齐(中国社会科学院世界宗教研究所) 历史地学术地看,佛教是以提倡从诸苦中觉悟而得解脱为特别标榜、并因此而流行于世千... 
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杂阿含经卷第四
杂阿含经卷第四七九、本经叙说五阴非我、非我所,不应执取贪着。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「物质现象不是我。如果物质现... 
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在跟随怀师的日子里
南怀瑾弟子魏承思讲述他与南怀瑾的交往以及南怀瑾的往事 9月30日，中秋月圆时，正是南怀瑾先生荼毗之夜。我不忍看恩师化为一缕青烟，从庙港回到香港家中。在他的遗像前，供一... 
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佛教科学观 三、佛教的平等观
三、佛教的平等观世间所谓平等的意义是狭小的、枝末的,仅仅只讲到政冶地位的平等,经济地位的平等,教育机会的平等,男女权利的平等,而不能讲究彻底的平等。人生来就有很多的差别,论家世... 