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《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解

  《汉魏两晋南北朝佛教史》,二册。现代汤用彤着。成于1938年。同年由商务印书馆在长沙印行。1955年由中华书局再版,1962年重印。1983年中华书局将它改为横排简体的新版出版。  汤...
《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解

禅宗的智慧用于现代管理有独特

  摘要:禅宗是佛教的一个流派。在中国历史上管理阶层和社会精英分子,从苏东坡到雍正,都格外重视禅宗。之所以如此,是因为禅宗又名心宗,在开发人的心智方面有不可估量的作用。...
禅宗的智慧用于现代管理有独特

鸿文三卷印禅心——读吴言生博

  鸿文三卷印禅心——读吴言生博士的“禅学三书”  明尧  吴言生博士的“禅学三书”(《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》)由中华书局2...
鸿文三卷印禅心——读吴言生博

信仰崇拜的符号表征——佛塔文

信仰崇拜的符号表征——佛塔文化一瞥肖永明  人类文明,或者说人类文化,可以粗略地从三个层面或类型来观察,一是信仰层面,二是思想层面,三是知识层面。信仰体现人类文化的终极关怀,思...
信仰崇拜的符号表征——佛塔文

三支比量与三段论

  逻辑是一般治学的基本知识,即使是佛学研究也不例外,尤其在佛教论典中,论师们常使用因明论证某一论题,如果能具备逻辑知识,就能运用逻辑观点帮助我们厘清论师的论证理路。本...
三支比量与三段论

俗讲:中国佛教的俗文学

俗讲:中国佛教的俗文学吕建福  《世界宗教文化》2005年第2期  佛教在中国流传二千年,一靠一批知识阶层人士孜孜不倦地深研教理,二靠一些王公贵族和平民百姓的刻意弘扬,于是才能流传...
俗讲:中国佛教的俗文学

什么是静坐?

什么是静坐?张尚德  什么是静坐?先把文字搞清楚。  「静坐」两字,在中国文字语言学的构设上,是通天、通地、通宇宙,又超越天地与宇宙的复合名词。  「静」一字,左为「青」,右为...
什么是静坐?

宗杲论看话禅的本体依据

  有关大慧宗杲的禅法,国内佛教学术界所作的系统性研究不多,这与宗杲在禅宗史上的地位不相称。事实上,大慧宗杲(1089—1163)禅师是禅宗史上一位划时代性的人物,他是两宋之际...
宗杲论看话禅的本体依据

恶极报酷

(1)恶极报酷生产队时期,慧觉师俗家四叔和同村男子在割田禾时,见一奇罕大野猫钻进草丛,二人便拼命穷追猛打,直追出一里远去,明明见一镰刀下去打在草下,二人又合力一阵拍打,...
恶极报酷

佛教慈善,要坚守纯真的品格!

佛教慈善,要坚守纯真的品格!刘元春  慈善,出于良知,发乎自然,行之真诚,导之善美。因此,任何慈善活动,贵在激发人性的善美,倡扬精神的风尚,引领社会良俗。也就是说,即使真的为了慈善,某...
佛教慈善,要坚守纯真的品格!
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