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佛教为什么不用武力建立政权？
问：既然佛教能扩大人类的智慧，那为什么许多善的人不能控制局面，相反，倒是有许多恶的人控制某些局面呢？ 雪漠：因为人类的贪婪，远远大过人类的智慧。一个贪婪的群体，必... 
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教育的本质
中国对于教育的本质非常清楚。何谓「教」？东汉许慎编了一本书《说文解字》，他把每个字的义理开显得非常精辟，而且都是一句话就说得非常透彻，因此我看古书的时候，都会从内心里佩... 
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才大者望自大人所服非言大
“才大者,望自大,人所服,非言大”,名望一定是跟著一个人的才华、学问,才华大的,当然名望就大了。人所佩服的并不是他的名望,或者是他说得怎么好,而是看他真正有没有真才实学。你看古来... 
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当前学佛怎么学法？
当前学佛怎麼学法?怎麼样才有成就?我告诉你们，改过改习气，一定要把这个放在第一位，念佛你都可以放在第二位。不是不念佛，要念佛，但是和改过、改习气、改毛病、改脾气比起来... 
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时空、古战场与鬼闹营
内明杂志发表过一篇拙文「澶之浦」，叙述我在日本下关（马关）海峡所见古战场之异。古代平氏与源氏两大巨族争权夺位，杀戮太重，积孽殊深，数十万冤魂，至今未息，化为海中幽光，不... 
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幸福感并非欲望的满足
幸福感并非欲望的满足——摘自 卢志丹居士《快乐佛：不烦恼的菩提》 第二觉知：多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。 ——摘自《佛说八大人觉经》... 
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无门直指 第六十八节 有即是无
第六十八节 有即是无，无即是有《华严经》：法慧菩萨言：非有即有。有即非有。无相即相。相即无相。无性即性。性即无性。又：普贤菩萨言：无相是相。相是无相。无分别是分别。分别... 
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仪轨的修习
仪轨的修习有人也许要问了:那么我要怎么修,才能尽快完成资粮的积累呢? 在传统佛教中,集资粮有多种具体有效的方法。 念佛或持咒,皈依并发心。 勤行诸善事,生起次第身。 念... 
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拿著道理去要求别人
学习的次序，信解行证，而这个行是关键，做了之后就会很有感悟，信会更深，解会更彻底，解行要相应。《弟子规》告诉我们，“不力行，但学文”，这个就是有解无行，就“长浮... 
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女教授丈夫去世，变成鹦鹉来相
下来给大家再报告另外一个也很有趣的案例，这是在瑞士，这是欧洲的一个国家，有一个城市叫贝恩市，里头有一位大学女教授，她叫做法兰茜丝。史贝克。这个女教授跟她的先生非常的... 