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资粮与心性

资粮与心性说到明心见性,就必须再说一说开示心性。实际上对于心性,并不是给每个人都可以开示的。因为因缘和信心的限制,能真正明白心性者并不多。上师开示过心性的弟子叫“心传弟子”...
资粮与心性

自利是恶,利他是善

  《了凡四训》对于“善”的分辨,讲得很透彻。其中提到:善有真、有假,有端、有曲,有阴、有阳,有是、有非,有偏、有正,有半、有满,有大、有小,有难、有易,皆当细辨...
自利是恶,利他是善

西方科学实验证实鬼神存在并与

  前面我们基本上把西方科学界和医学界对于因果轮回的实验案例报告到第三点。前面三条,第一是对灵魂存在的研究,第二是对于能够记忆前生者的立案调查研究,第三是用催眠的方法来...
西方科学实验证实鬼神存在并与

真正念佛人,认准了净土法门,

  下面我想再说说关于这个道的问题。不是道吗?我说现在的道是什么?如果用现代人的理解和解释就是一个人的世界观,是不是这样?世界观、人生观,再浅显一点说,就是你的人生之路怎么个选...
真正念佛人,认准了净土法门,

普陀佛影之谜

南海普陀山,相传是观音菩萨的道场之一,但是这个南海普陀,是不是现在的浙江东海普陀呢?华严经和十一面经都曾提到过普陀落伽山,华严经探玄记第十九卷上说:“……印度...
普陀佛影之谜

放下名相,不作茧自缚

放下名相,不作茧自缚清朝末年,有个土老财出国旅行,在法国买了一只珍贵的盘子。回到家中,他忍不住想向朋友炫耀这项珍品,于是在节庆日邀集三五好友聚餐,设宴款待。席间,土老财...
放下名相,不作茧自缚

无门直指 第七十一节 应否道破

第七十一节 应否道破黄檗问百丈:从上宗乘,如何指示?百丈据坐。(或载:良久。)檗曰:後代儿孙,将何传授?(或载:不可教後人断绝去也。)丈曰:将谓汝是个人!乃起,入方丈。圆悟勤...
无门直指 第七十一节 应否道破

解脱是一种生命状态

解脱是一种生命状态?当一个人不执著于外部世界,不把世间的一切当成真实存在的事物,那么这时他本身就已经解脱了,而不需要去寻求另外一种解脱。明白人看到一群演员在演戏时,肯定不会被...
解脱是一种生命状态

知足、感恩的人生态度才幸福

  我常常跟家长沟通的时候,家长也说,蔡老师,你说德行很重要,我们都很认同,可是成绩也很重要。大家说成绩重不重要?其实成绩重要是表面的,应该是说面子更重要,成绩考不好,...
知足、感恩的人生态度才幸福

苛虐其下。恐吓於他

【苛虐其下。恐吓於他。】这句话是讲苛刻的来虐待自己的下级和仆人;恐吓他人,让人家心生害怕,生恐惧。上位的人,做长官的,如果是残害或者是忍心虐待自己的部属、下人,不懂得关心爱护他...
苛虐其下。恐吓於他
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