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三昧真火的分析

传法正宗记曰:“释迦以化期为近,乃命迦叶,以清净法眼及金缕僧伽梨衣付汝。一旦往拘尸那城;右胁而卧,泊然大寂。内之金棺,待迦叶至,而后三昧火燔然而焚,舍利光烛天地。&rd...
三昧真火的分析

随他人修善,喜他人得成

  隋希和季度大学毕业一起来到广州闯天下。隋希很快做成了一单大生意,升为部门经理;季度业绩很差,还是一个业务员,并在隋希的手下干活。  季度心里很不平衡,就去向一位讨教...
随他人修善,喜他人得成

无门直指 第三十九节 直下承当

第三十九节 直下承当高沙弥初参药山,山曰:『甚处来?』高曰:『南山岳来。』山曰:『何处去?』高曰:『江陵受戒去。』山曰:『受戒图甚麽?』曰:『图免生死。』山曰:『有一人...
无门直指 第三十九节 直下承当

潜意识不是修持的目标

潜意识不是修持的目标陈士东  时下,气功界有一大群人大力提倡感觉,认为修持应“跟着感觉走”,一切的一切让潜意识支配。感觉可信吗?潜意识万能吗?更有甚者,提倡什么&l...
潜意识不是修持的目标

爱与敬畏是灾难给人类有价值的

爱与敬畏是灾难给人类有价值的启示...
爱与敬畏是灾难给人类有价值的

新疆佛教古今谈

新疆佛教古今谈刘元春  去年7月,应新疆佛教协会邀请,中国佛教协会派中国佛学院栖霞山分院副院长圆湛法师和中国佛教文化研究所超凡法师到新疆为自治区首期汉传佛教学习班讲授佛学,...
新疆佛教古今谈

生活中的观照

生活中的观照黄国达  前言  *现代人的修行方式  一般我们谈到观照,往往想到的是自己一个人静静的坐在屋子里,或是在森林里才能修止观。但是事实上现代人很少有这样的机会,现代...
生活中的观照

信仰如无法律 精神必定走私

信仰如无法律 精神必定走私李向平  无论正当性信仰,抑或是补偿性信仰,它们之间在很大的程度上无法直接构成供需关系。惟有当这些供需关系被纳入法律关系之后,中国信仰才会成为法律...
信仰如无法律 精神必定走私

深悟佛理是开悟关键

  学佛人最为迫切的愿望,恐怕就是开悟。因为开悟了,学佛人就算是一个明白人,一个掌握佛法的人。那么怎么才能开悟呢?什么境界算是开悟呢?开悟人和未开悟的人,根本区别是什么...
深悟佛理是开悟关键

方广锠:敦煌遗书中的《维摩诘

敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏[兰州]敦煌研究,1994年第4期145-151页--------------------------------------------------------------------------------一《维摩诘所说经》,又名《维摩经》《维摩诘经》、《...
方广锠:敦煌遗书中的《维摩诘
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