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净土圣贤录易解(往生人王第五

净土圣贤录易解(往生人王第五)慧律法师著  往生人王第五  乌苌国王  乌苌国王。平日雅好佛法,曾经告诉随侍身旁的臣子说:‘我为一国之王,虽然享福受乐,但是不能免于无常。听...
净土圣贤录易解(往生人王第五

拜佛与医学 第十讲

因若不先以手按地,就猝然膝落地跪下,则膝关节易碰撞受伤。前已言拜佛是开发觉性的柔软律动,并非苦肉计,不必碰得混身受伤。故宜先以手柔软触地作支点,而后,脚跟才离地跪下,在...
拜佛与医学 第十讲

净土圣贤录新白话版

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净土圣贤录新白话版

元陈君璋《净土圣贤录》

陈君璋,黄岩人。生于元时。年四十,皈心佛法。与妻叶氏,诵法华经,回向极乐,历二十年。疾笃,命其子景星扶之坐,曰,吾归去。景星曰,归何处去。曰,没处去。令死后用桑门阇维法。合掌,称阿弥...
元陈君璋《净土圣贤录》

元张夫人《净土圣贤录》

张夫人者,不详其里居。晚而长斋,日诵西方佛名。年七十九矣,每夜坐息烛,四壁放光,现诸璎珞。临终,焚香案上,篆烟宛转,结成佛像。须臾之间,作真金色,眉目若画,一手下垂,若接引状。篆烟甫消...
元张夫人《净土圣贤录》

拜佛与医学 第九讲

●目的:整个连续动作中,身虽动,而重心不动(重心是自然物理重心)不耗力于平衡。直至‘指尖’能按地,方便跪下。膝、腿先退,脚跟载力,脚趾松。曲膝如向后下方坐椅子般,(小腿...
拜佛与医学 第九讲

元周婆《净土圣贤录》

周婆,鄞县人,精修净土。遇岁首,常持不语戒,昼夜端坐,尽月而止。暑月,则施茶汤,历久不废。一夕,梦大莲叶遍覆市衢,己手执数珠,经行叶上。既而微疾,邻人夜见宝盖幢幡自空中来,入其门内。黎...
元周婆《净土圣贤录》

佛化鹦鹉,引人念佛。《净土圣

安息国人,不识佛法,居边鄙,气质愚。时有鹦鹉鸟,黄金色,青白文饰,能作人语。国人爱其身肥力强,问曰,汝以何为食。鸟曰,我闻唱阿弥陀佛名,即以为食。若欲养我,但唱佛名,不须别食。诸人闻之...
佛化鹦鹉,引人念佛。《净土圣

拜佛与医学 第八讲

1、代表谦下。2、代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张、挂碍,种种执著、个性。心有挂碍、紧张,则肩必耸起;肩放松、放下之同时,妾念也放下┐│万缘放下,一心正念。仍合掌,一心专注...
拜佛与医学 第八讲

僧感《净土圣贤录》

僧感,并州人,持观无量寿佛经,阿弥陀经。梦身生羽翼,左观经文,右弥陀经文,欲飞而身重。又诵二年,梦羽翼长,欲飞少轻。更诵二年,飞腾无碍,即向西方到极乐世界,见一佛二菩萨。云,汝诵经力,...
僧感《净土圣贤录》
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