令妹预修净业,临终又得其夫,与子,与娣,为之助念,故得有顶暖之瑞相。可谓宿有善根,现获助缘,何幸如之。而又感其夫其娣,皆欲皈依佛法。所谓人以类聚,物以群分也。
阿毗达磨顺正理论 第三十六
阿毗达磨俱舍释论 第二十二
陈士强教授:《汉魏两晋南
阿难贪恋佛陀的相好出家,
附体究竟是怎么回事?(达照
陈佩斯:陪伴才是最真的孝
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
版权所有:心经念诵网