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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
其次谈空。一切有为法都是如梦、如幻、如泡、如影,都是虚妄,转眼成空,一切都不真实。例如肥皂泡,五颜六色,光彩夺目,但一转眼就破灭了。第三,是无常。佛在世时曾问弟子:人命有多长?一个... 
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釋淨土群疑論卷第三（三）
釋淨土群疑論卷第三(三)問曰。無量壽經說。於未來世經道滅盡。我以慈悲哀愍。特留此經。止住百歲。然一切經教皆化物。利益眾生。讀誦受持。咸滅重罪。乘聞正法。皆得離苦。何為餘大... 
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净土十疑论白话浅译——序
隋天台智者大师说 法宣法师白话译灵峰蕅益大师选定净土十要第四成时述曰:标列净土十要的次第时,以世尊言教之经典居于最初,以修行之经典列居于第二、第三,皆是遵循经典以宣明修行之道... 
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十念记数念佛方法
光近来得一摄心念佛方法,若已成片,固不须此。若未成片,此法实易为力。当念佛时,但用十念记数,从一至十,心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得... 
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复赵莲洲居士书
养气寡欲二歌,词理圆妙,实有益于身心性命之作。然近世儒者,不于躬行上用功,专以空谈为高尚,则成说食数宝之流。纵说得滴水不漏,亦只成戏论而已。不敢谓阁下与此辈同,然亦未必决不与此... 
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净土宗六祖-永明延寿大师简介
宋永明、智觉、冲玄、延寿大师,莲宗六祖也。钱塘王氏子,知税务,多用官钱,买放生命,罪当死,临刑,钱文穆王使人察之,色不变,命释之。遂出家,参天台韶国师,发明心要。以宿愿未决,登智者岩,... 
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净土十疑论第九疑
净土十疑论第九疑问:西方去此十万亿佛刹,凡夫劣弱云何可到?又往生论云:“女人及根缺,二乘种不生。”既有此教,当知女人及以根缺者,定必不得往生。答:对凡夫肉眼生死心量说耳,西方去此十... 
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西方合论卷之八（二）
西方合论卷之八(二)三随语堕者。六祖言。东方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何国。庞居士云。事上说佛国。此去十万里。大海渺无边。动即黑风起。因此一辈无知。传虚接... 
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念佛法要（明紫柏达观大师紫柏
问僧海州念佛常间断否?曰:合眼睡时便忘了。师震威呵曰:合眼便忘,如此念佛,念一万年也没干,自今而后,直须睡梦中念佛不断,方有出苦分。若睡梦中不能念佛,忘记了,一开眼时痛哭起来,直向佛... 
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佛学问答类编（通问第一之九）
佛学问答类编(通问第一之九)问:佛是否有说灵魂之存在?是否无我说?据此无我说,哪还有轮回之理?(智引)答:此非初机所易明了,兹为略释,凡夫多指身为我,又指灵魂为我,此二者皆是众缘和合,并无... 