尔时所兴不可限量。无能为喻。犹如江海。所总持慧。如地水火风。其心平等。坚强不动如须弥山。消诸结着犹如日光以耀诸垢。心若虚空在大宫殿安处其中。诸床座具二万二千。门户轩窗讲堂棚阁。校饰严整竖众幢盖。交露精舍布散众华。青莲芙蓉。诸玉女众有亿百千俱作伎乐。及杂众华不可称限。诸宝树木次第行列。其地清净平正无邪。香勋普流。飞鸟凫雁哀鸾异类。无数亿众游戏浴池。畅和雅音现在观睹。闻大法声消除一切尘欲之难。摄诸疲厌自大贡高。其心欢悦思念弘广。由是成就大无极法。演出训诲八万四千伎乐妙音。是为菩萨宿世积德。自然宣出此微妙偈。

积功累德行宣布具足音

其心普思道造智慧光明

备无量势力弃损诸所有

分别决众疑诸天之本末

意清净无垢无杂众瑕秽

弃捐于三毒寂灭嗔恚恨

鲜洁消众垢其心如明珠

从往古以来常喜好布施

音响从种姓戒寂行调和

精进禅智慧遵习亿载法

音畅无数称宣说亿载佛

愍伤于众生且观今是时

晓了知终始生死之尘垢

观察其本行天龙诸鬼神

乐百千亿劫听之无厌惓

善智慧无懈充饱久饥渴

卿等虽所慕乐法不好欲

性已无垢秽愍伤天世人

亿那术载天听法心不废

若慕于歌颂观诸地狱难

其目净无垢见十方诸佛

已得闻此法斯经世所尊

宿世种妙德处兜术天宫

直加天慈哀愍悦雨天下

已越于欲界及色界亿载

咸共慕乐圣无上吉祥佛

降伏众魔业消化诸异学

佛道如观掌且察今是时

世尘劳兴盛宜布诸法云

精进雨甘露消灭天世垢

尊医晓诸种授药建疗治

应示三脱门速立无为宅

譬如师子吼诸小虫怖懅

畅佛师子吼降伏外异学

手执明哲灯过伏精进力

总持近目前胜降伏众魔

四天王遥察欲贡上尊钵

亿载天帝梵始生往奉敬

观睹尊音称宝种诸豪姓

见人尊所处行菩萨之道

其来在三有明宝在所胜

无垢如摩尼兴云雨天下

诸伎乐之声演出若干音

劝助愍哀意观察今是时

于是佛告诸比丘。于时菩萨省诸伎乐。宣法音时出大宫殿。有大讲堂号演施法。升彼讲堂坐师子床。其诸天子学大乘业行等慈者。亦复俱升此大讲堂。各从本位次第而坐。舍玉女众及诸天子。咸从同学各来集会。诸眷属众各六十六亿。咸共讲议。当使菩萨现生何种。或有说言。此维提种。摩竭国土最为兴盛。今菩萨者。应在彼土降神母胎。或有说言。菩萨不应生彼国土。所以然者。维提种者。母性真正其父不真种性卒暴而不安详。无可贪乐。其种鲜德福不具足。土地国邑无好浴池苑囿之观。既处边境不宜生彼。或有议言。拘萨大国其种弘广。眷属兴盛。菩萨应下降神彼国。或有报言。菩萨不应。所以然者其拘萨本从摩腾种来生彼国。父母宗族皆不真正。下劣小姓非是天师所可慕乐。福禄鲜薄卑鄙之土。性行不和。无有奇珍殊异之宝。肴馔之供可以奉圣。园观浴池亦复简少。既是边表不宜屈尊。或复说言。和沙大国国王右性人民炽盛。五谷丰登。菩萨应当降神彼国。或复报言。菩萨不应。所以然者。其彼国王杂合小姓。非是高德。土无威神。受他节度来于此国。父母不真不得自在。以是之故不应生彼。或复说言。此维耶离无极大城。人民滋茂安隐丰熟快乐无难。轩窗门户雕文棚阁严饰巍巍。浴池园观男女周旋游戏其中。人民居宅俨然整齐。菩萨应下降神彼土。或复报言。不宜现彼。所以然者。彼土民众喜诤不和。无清净行有外无内。不修道法不别尊卑。各自谓尊独言只步。不能下意。不顺法教。不服高德。以是之故不可屈尊。或复说言。此鏺树国。种性豪强事业无极。行众无首所习第一。菩萨应下降神彼国。或复报言。是亦不应。所以然者。其土凶逆举动虚妄。志性粗犷刚强难化。形笑轻人自大由己。不修事业。以是之故不应生彼。其诸菩萨及诸天子。各各共议观察天下诸大国土。诸王大姓豪尊重位。皆观察之悉不可意。

尔时会中有一天子。名曰幢英。行菩萨道逮不退转畅达大乘。告诸菩萨及诸天子。诸贤者等。可共俱往问于菩萨。何所种姓。最后究竟一生补处。应往降神处于胞胎。佥共叉手。诣菩萨所。而前咨问。惟愿正士究竟菩萨。一生补处所可降神。种姓何类功勋云何。菩萨报曰。其国种姓有六十德。一生补处乃应降神。何谓六十。一国土宽博种姓寂静。二众所宗仰。三不生杂姓。四所生微妙。五种姓真正。六应男女行。七志操坚强。八本业丈夫。九尊习上业。十其行坚要。一作人惔怕。二众所羡乐。三意行勇猛。四所在尊豪。五志行无极。六女行清白。七男子无限。八所生无畏。九无有悭嫉。二十智慧明达。一有艺多术。二弃捐恶趣。三饭食恣意。四逮得自在。五善友兴盛。六虽在虫兽。无所娆害。七种姓温良。八慕修道德。九而无贪欲。三十无有嗔恚。一不怀愚冥。二在乐无赣。三相好弘普。四所造笃信。五好乐布施。六出家坚固。七力势超异。八所由殊胜。九人莫不敬。四十诸天奉之。一鬼神承事。二饿鬼归仰。三无有怨结。四名闻十方。五种类第一。六性行自在。七其眷属强。八无乱伴党。九群类无上。五十孝顺父母。一敬沙门梵志。二财业饶富。三多宝谷藏。四丰于七珍。五象马炽盛。六独步由己。七奴客僮使甚多无数。八利义如意。九无能胜者。十仁慈普覆。是为六十。时诸菩萨及诸天子。闻是六十种姓清净。欣然大悦乃知殊特。前白菩萨。何所种姓功勋巍巍。具足如此。菩萨报曰。今此种姓炽盛。五谷丰熟安隐平贱。快乐无极人生滋茂。殖众德本。迦维罗卫众人和顺。上下相承心念反复。将护情态积三帑藏。舍众殃舋弃众邪见。一切诸释渴仰一乘。奉敬尊长。居士大臣眷属和穆。色像第一。其白净王性行仁贤。夫人曰妙。姿性温良。仁慈博爱。容色难伦。心无倾移无有子姓。厌于世俗不倦道训。犹天玉女睹莫不欢。无女人态言语至诚。初无粗犷。除弃恚恨。不传彼此。好乐布施。禁戒无漏。敬重夫主。知时止足。不怀异心。常吉祥定。发绀青色。颜貌凞怡。言先意至。仁和其性。体行质直而无谀谄。常怀惭愧。性重不轻。三垢薄鲜。忍辱第一。手足柔软犹如莲华。护心口意强如金刚。若玉女宝德本清净。前五百世为菩萨母。释种饥虚宿夜望待。应往降神受彼胞胎。于是颂曰。

清净人喜法处法师子座

自然天围绕此菩萨惔怕

普处讲堂议何种至贤良

菩萨应降神父母淳真正

普观于天下君子王大姓

咸共意思惟释种净无瑕

白净王最胜帝主中殊特

炽盛丰无疵恭恪常行法

一切皆归仰悉慕释淳和

严讲堂园观应降神迦维

咸成大势力像力三十二

学术度无极没身无有害

白净舍自大三千界第一

意乐似诸天后名曰洁妙

端正天玉女形体最清净

诸天人睹之正观无厌惓

无瑕如奇珍质直言柔软

安隐无粗诤面悦颜不变

行法怀惭愧离慢不轻举

所听无谀谄常慈好布施

净邪行十善身口意常谛

以渡女人态未曾有缺漏

不慕世俗荣龙宫及天世

无伦可殊者应宜怀大圣

宿本五百世恒为菩萨母

白净应为父彼应降德神

善见勤修行所奉当尊法

恒与清白俱三十二无欲

所在国进止卧寐及经行

普照其处所净光灭众罪

虽处天神人无敢有欲心

见无威仪行视之如母子

妙后发净业生长国王宫

既尊无所越名称咸普流

如王后应器尊人曜最上

应往彼义土我宜往降神

天下无余人能怀尊圣者

惟妙后应德乃能堪任受

诸天咨大圣菩萨清净智

亦叹王后勋应往生释种