「真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒」。你贪瞋痴起不来了,真是用佛号把它压住,你持戒就圆满了。戒条很多,不需要一条条的持,就是一句佛号,圆持了,这个方便,特别适合於老菩萨。「真能念佛,不计是非人我,即大忍辱」。修忍辱,如果说他骂我,我说服自己,我要修忍辱,我不能跟他计较,这不叫大忍辱,这叫小忍辱。为什么?念头不清净,你还在有「我要忍,他这个人对我不好,我要是过去的话,我早跟他干一场;现在我学佛了,我不跟他干,我忍了」,你想想,这叫大忍辱吗?心不清净,为什么?还有人我,还有是非。真大忍辱是不计是非人我,不计较,不放在心上,只把一句佛号放在心上,其他都不放在心上。这种人你看他好像傻傻的,一问三不知,他就懂阿弥陀佛。这种人了不起,他在修大布施、大忍辱,可不能小看他,来日往生的品位很高,我们都得学他。
千万别在日常生活中好像很聪明、很伶俐,那个往往是你往生的大障碍,特别是爱说话的,大障碍。古人说得好,「少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活」,念头死不了,法身活不了。所以最好止语念佛,很多矛盾就是说出来的,说得太多,言者无心,听者有意,这就起矛盾了。不说话,不说话哪有矛盾?人家即使来骂我,骂我,我听的还是阿弥陀佛。骂完了,他骂累了不骂了,问我听到什么?我说我就听到阿弥陀佛。这就是大忍辱,自己又不动气,他气也上不来,自然就化解矛盾。节录自修六和敬祈祷文 钟茂森博士主讲 (第二集) 2011/4/7 中国安徽省实际禅寺 档名:57-049-0002
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