八、九龙灌浴

《本行经》上说：四大天王抱着太子向摩耶夫人庆贺。这时太子不用旁人扶持，而于四方各行七步，每行一步，地上即有大莲花自然涌出。太子眼视四方，举其右手，而作狮子吼道：“天上天下，唯我独尊。”一切世间诸天及人，皆欢喜赞叹，生大恭敬。

其时花园中忽然涌出二池，一冷一暖，贮满清净香水。又见虚空中，有九龙吐水，浴太子身。天人们奏着美妙动听的音乐，空中散下五彩缤纷的香花供养太子。一时十方大地六种震动，一切众生俱感受到曾所未有的欢乐。

太子诞生之时，正当我国周昭王二十四年甲寅岁四月初八。这一天，江河之水自然澎湃，似欢腾状;山川宫殿震动，空中有五色光芒贯入太微宫。周昭王急问群臣，是何瑞相?有太史苏由奏说：此瑞相主西土有大圣人诞生，千年之后，必有教法传来我国。王即敕令把此事镌记于石，埋在南郊，以备将来考证。

九、从园还城

《本行经》上说：有一大臣名摩诃那摩，这天正陪同诸国师婆罗门，来到蓝毗尼园，在门外站着，谈论今天何故大地震动，天空晴朗，百花齐放，空中奏着美妙梵音，微风拂体，倍感情凉，种种瑞相，真是希有!这时只见有一宫女从园中急奔而出，满脸喜悦，一见大臣，急忙报说：“国王夫人已生太子，端正可爱，天下无双，你赶快回宫，向国王奏知此事。”大臣调来马匹，风驰电掣回到王宫，未见于王，先打欢喜鼓。

这时净饭王正坐在宝殿上与文武大臣们谈论国政，忽闻鼓声，急问群臣宫中发生何事。大臣上前奏说：“恭喜大王，夫人生一太子，形似天人，身黄金色，放大光明。”国王闻知此事，立即带领随从，往园中看望太子。到了蓝毗尼园，先对夫人奖慰一番，而后对夫人说：“请于太子所生之处，布置种种庄严吉祥物，我要好好地看视太子。”布置已毕，夫人命宫女抱着太子出来与国王见面。

国王心想：我子尊贵而有福德，入城应乘何种辇舆?这时即有毗首羯磨天化作七宝辇舆，四大天王各变成英俊少年，扛着太子所乘的宝舆缓缓而来。净饭王令诸童子身着黄衣，左手执金瓶，右手持宝杖，在太子前翊从而行;空中有诸天玉女各持珍宝香炉，焚种种微妙之香，在太子前引导。整个场面仪式，庄严隆重，前所未有。

十、仙人占相

《本行经》上说：迎接太子回宫之后，一切庆贺已毕，净饭王即召来相师，为太子看相。诸相师等一心瞻仰太子形貌，而后依据先圣所记载的定论进行评断，回报国王说：“这位太子，身具三十二种大丈夫相，有大威德。既生在王家，将来长大后，若在家，可以成为转轮圣王，七宝具足，享极世间荣华富贵之乐;若弃王位，出家学道，定可成为大觉世尊，作天人师，名称远闻，充满世界。”

相师走后，又有一仙人名阿私陀，从远道徒步而来，向净饭王请求，希望要见太子一面。国王知仙人来意甚诚，即命抱太子出来。仙人双手接过太子，安于头顶上，又放置膝上，然后对国王说：“今此太子，身黄金色，备具三十二相、八十种随形好，将来必定出家学道，成就无上正等正觉，转无上法轮，为一切众生阐扬正法，凡有缘听到佛法的人，皆得解脱。”

仙人言已，心中自念道：众生迷倒，不闻如来正法，如处长夜，久受轮回。今正当有佛出兴于世，可是自己已经衰老，恐等不到如来宣说正法的那一天了;错过这样殊胜的因缘，真可谓抱憾终天!想到这里，不胜懊恼，禁不住悲泪横流，掩面乘空而去。

十一、大赦修福

《佛本行集经》上说：国王听了相师及阿私陀仙人的预言后，知太子有大威德，将来必定光显释迦族，满心欢喜。于是，召集文武百官，宣布说：“卿等听着，今为太子之故，敕令国内所有监狱犯人全部赦放，使他们重见天日，改过自新;乃至一切诸禽兽等也一并放舍，令它们返归自由，各安天年。”又对国师婆罗门说：“若知所有精进修道者聚集之处，无论人数多少，凡有所需，尽皆布施;所有寺院庙堂，皆令修治庄严，依法祭祀，为太子祈福。”

国师婆罗门得令之后，于四方召来三万二千婆罗门，分批进入王宫，接受布施，满七日夜。所有功德，皆为太子回向，愿令增进福德。有偈赞说：

净饭王心大欢喜，以生福德太子故;

一切群臣皆聚集，天下囚系普放恩。

诞育既称适本心，殷重欲为作生法。

为令太子增益故，布施于彼婆罗门。

十二、姨母养育

《本行经》上说，自从太子诞生以后，摩耶夫人由于失去诸天威力的加持，身体逐渐瘦弱。过了七天，即便命终，其神识在生忉利天上。虽生天上，仍思念太子，便同诸天彩女各持香花等种种供养品，从虚空飘然而下，至太子所，处处遍散。供养太子毕，走入王宫，对净饭王说：“我于当初怀孕太子之时，满足十月，感受到无比快乐。今我得生天上，所要快乐，如前不异。愿大王珍重，不必为我生大忧苦。”言罢，即便隐身，返回天宫。

摩耶夫人既已生天，净饭王即将太子付嘱姨母摩诃波阇波提，对她说：“你是太子亲姨母，应当养育，而且要好好地爱护他，依时乳育，使太子能够平安健康成长。” 又另外选择三十二名使女，协助姨母养育：八女轮番抱持，八女依时洗浴，八女依时哺乳，八女为太子作种种戏耍。姨母谨依净饭王所嘱，完全做到尽责尽力，犹如十五的月亮，清净圆满，毫无缺陷;又如尼拘陀树，得种好地，而渐增长，终成大树。

另一方面，自从太子出生以来，以太子威德力故，净饭王家的财富逐日增长，无所乏少;所有从前的怨仇，皆化敌为友;风雨适时，无诸灾难，五谷丰登，人民安乐，真正呈现着一片空前未有的太平盛世新气象。

十三、往谒天祠

据《大庄严经》上说：太子诞生以来，举国欢乐。时有释迦亲族中诸位长者，同到净板王住处，对国王说：“依照我国的风俗习例，现今应带太子到天庙拜谒天神，以祈太子一生大吉大利。”

国王同意，即对摩诃阇波提说知此事，并通知宫中人员，妥善布置一切事宜。太子穿上珍贵华丽的衣服，更加显得庄严可爱。由净饭王亲自带着太子乘车而出，诸大臣以及释氏眷属前后翊从，沿路烧香散花。有无数军人执持幡盖;又有无数歌女鼓乐歌舞，随从而行;虚空中有无量诸天散众天花。净饭王威仪整肃。

到了天庙，国王亲自抱着太子走入天庙中，一脚刚踏入门阃，只见神庙中所有诸天神像，纷纷从座上站起，向太子合掌致敬。当时会中有百千天人看到这种感人场面，皆大欢喜。迦毗罗卫国六种震动。这时庙中所有神像，各现本形，齐声说偈赞道：

圣子如日月，亦复同溟海;而与须弥等，不宜恭敬我。

福慧及威力，礼者获大利;若人去骄慢，生天证涅盘。

由于这次太子入于天庙，感动了无量诸天人民，皆发无上正等正觉之动。

十四、园林嬉戏

《本行经》上说：当时净饭王特令巧匠制作众宝璎珞、胜妙花鬘、宝冠腰带等，用以庄严太子。姨母摩诃波阇波提常常抱着太子，坐宝辇中。有无数童男童女装束整齐，手执各种鲜花，引导其前，一起来到游乐园中。

这座园林原名无垢清净庄严。园中布置有各式各样的车轮、船舫，各种各样的锣鼓乐器，还有形形色色可爱的小动物;遍地绿草鲜花，到处莺歌燕舞，景物幽雅而壮观，令人赏心悦目，留连忘返。太子伴着许多童男童女于中恣意游玩嬉戏，或唱歌跳舞，或聚沙为塔，或散花礼拜，孩子们的欢声笑语遍满整个园林。

太子就在这样的童年世界中度过了八年，并在娱乐中不断启发了灵感，增长了智慧。虽在幼年，却已有超凡的气质，不像其他的小孩或哭闹淘气，或流涕不净，饭食适中而止即能不饥不渴。因此，凡是养育太子的奶妈保姆，都很欢喜。

当时，园中有一天神名离垢，每次看到太子来到园中，都心生敬意，住在虚空中，隐其身体，持种种香花散于太子顶上。

到了太子需要休息的时候，姨母仍抱着太子坐宝辇上，回到宫中。