阿毗达磨顺正理论 第三十一卷
阿毗达磨顺正理论 第三十一卷 阿毗达磨顺正理论第三十一卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之十一 如是已辩有情世间。器世间今当辩。颂曰 安立器世间风轮最居下 其量广无...阿毗达磨俱舍释论 第九卷
阿毗达磨俱舍释论 第九卷 阿毗达磨俱舍释论 第九卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 中分别世间品之四 复次夜摩等天宫其量云何。上四天如须弥娄山量。余部说如此。复有余师说。向上倍倍...陈士强教授:《大藏经纲目指要
陈士强教授:《大藏经纲目指要录》义例陈士强《大藏经纲目指要录》,简称《大藏纲目》、《指要录》,北宋崇宁三年(1104),东京(开封)法云禅寺住持惟白集。收入日本编《法宝总目录》第...隆莲法师:三皈依观初修略法
隆莲法师:三皈依观初修略法三皈依观初修略法 释隆莲法师 (一)何故修定 一。一切成佛功德,皆由定生。二,不修定不能生智慧,一切佛法知见,皆成与世间学问知识无异,不能断烦恼,对...达真堪布:念咒的时候有妄念或
达真堪布:念咒的时候有妄念或分别念,是安住觉知它还是立即转念? 问:当我们念咒的时候有妄念或分别念,这时候是安住觉知它,还是立即转念?因为我在学习四外加行时了知,当我们有...阿毗达磨顺正理论 第三十六卷
阿毗达磨顺正理论 第三十六卷 阿毗达磨顺正理论第三十六卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之四 已辩业门略有二种。谓思思已业差别故。复有三种。谓身语意业差别故。复有...阿毗达磨俱舍释论 第二十二卷
阿毗达磨俱舍释论 第二十二卷 阿毗达磨俱舍释论第二十二卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 破说我品第九 大师世间眼已闭又证教人稍灭散 不见实义无制人由不如思动乱法 自觉已入最妙静荷...陈士强教授:《汉魏两晋南北朝
陈士强教授:《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解陈士强《汉魏两晋南北朝佛教史》,二册。现代汤用彤着。成于1938年。同年由商务印书馆在长沙印行。1955年由中华书局再版,1962年重印。1983年...隆莲法师:入菩萨行论(隆莲法
隆莲法师:入菩萨行论(隆莲法师译本) 目录 一、 赞菩提心功德品 二、 忏悔品 三、 受持菩提心品 四、 不放逸品 五、 守护正知品 六、 忍辱品 七、 精进品 八、 禅定品 九、 般若波罗蜜多品...达真堪布:念莲师心咒、金刚萨
达真堪布:念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗?...版权所有:心经念诵网