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阿毗达磨顺正理论 第二卷
阿毗达磨顺正理论 第二卷 阿毗达磨顺正理论第二卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之二 于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰 乱心无心等随流净不净 大种所造性由此说... 
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阿毗达磨俱舍释论 第十六卷
阿毗达磨俱舍释论 第十六卷 阿毗达磨俱舍释论第十六卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 分别圣道果人品第六之一 此义已说。谓如灭得名永断智。复次此义。偈曰。烦恼灭已说。由见修四谛...
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陈士强教授：《阅藏知津》要解
陈士强教授：《阅藏知津》要解 下《知津》在解题方面的特色一、经藏和律藏各部之首均有“述曰”，概述收录经典的主旨及范围。经藏中方等部的“述曰”内容较为充实：“述曰：方等亦...
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隆莲法师：阿弥陀经 十四
隆莲法师：阿弥陀经 十四 西藏有四皈依,先皈依上师,上师代表三宝,先念皈依上师,再念皈依佛法僧,皈依就是投靠依靠,一般人到了没办法时就要投靠别人,要听别人的指挥,皈依佛常随佛学,皈...
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达真堪布：念观音心咒有时候观
达真堪布：念观音心咒有时候观想佛菩萨有时候观想众生如法吗 问：念观音心咒的时候，有时候观想的是佛菩萨，有时候观想的是众生，这如法吗？达真堪布答：修法的时候一定要按传承、...
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阿毗达磨顺正理论 第五十三卷
阿毗达磨顺正理论 第五十三卷 阿毗达磨顺正理论第五十三卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之九 因辩随眠。于如是位系如是事。傍论已了。今于此中复应思择。诸事未断彼...
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阿毗达磨俱舍释论 第十四卷
阿毗达磨俱舍释论 第十四卷 阿毗达磨俱舍释论 第十四卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 中分别惑品第五 前已说。世间多种异从业生。诸业由随属惑故。至得生长。若离随眠惑。于生诸有诸...
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陈士强教授：佛说教法结集的历
陈士强教授：佛说教法结集的历史陈士强公元前六世纪，是人烦思想史上一个辉煌的世纪。差不多在古代文明发祥地的各个国家，都涌现了一批守思敏捷，富有钊见的思想家，他们或聚徒讲学...
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隆莲法师：阿弥陀经 一
隆莲法师：阿弥陀经 一 上隆下莲恩师讲 弟子弘永记 在念佛道场,有的道场早上念本师释迦牟尼佛,有的道场早上念南无阿弥陀佛。我们应懂得为什么我们念阿弥陀佛,不然人家看到我们和尚就...
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达真堪布：念观音心咒有时观想
达真堪布：念观音心咒有时观想佛菩萨 有时观想众生 如法吗 念观音心咒的时候，有时候观想的是佛菩萨，有时候观想的是众生，这如法吗？答：修法的时候一定要按传承、按仪轨、按上师的...