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陈坚教授：“仰望星空”与“担
陈坚教授：“仰望星空”与“担水劈柴”——论“法务员”与“寺务员”分立的“佛教公务员制度” “仰望星空”与“担水劈柴”——论“法务员”与“寺务员”分立的“佛教公务员制度”... 
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陈永革博士：明末佛教戒律的复
陈永革博士：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释明末佛教戒律的复兴及其理论诠释 内容提要：明末佛教戒律的复兴以菩萨戒为主导内容。其思想立场并非出于传统律宗以律解律的单一立场，...
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达真堪布：开悟以后境界会保持
达真堪布：开悟以后境界会保持住吗？ 问：明心见性以后，这种境界会一直保持住吗，还是会随着环境改变? 答：这有不同的情况。一般来讲，通过加行道、资粮道、见道、修道、无修道一...
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阿姜曼：若不能在危急时运用
阿姜曼：若不能在危急时运用 你学的佛法就仅是知识当尊者阿姜曼住在清迈的时候，生了好几次病。如果依赖传统的药品和医生，他可能早就过世了，总之，那就是他所说的“透过别人的鼻...
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阴德长远福，阳德霎那福
阴德长远福，阳德霎那福 感恩佛力加被!乘白莲花出发! 南无阿弥陀佛!阿玉合十向判官行礼! 阿玉：“判官!今天想请问，我在阳间见过城隍庙，也见过无数的土地公公小庙，两者之间到底有什...
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陈坚教授：从“意义僵化”到“
陈坚教授：从“意义僵化”到“不立文字”——佛教中国化之路陈坚中国佛教史其实就是一部印度佛教中国化从而中国文化佛教化的历史。禅宗对佛教中国化是做得最彻底的,从禅宗的运作中...
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陈永革博士：晚明佛教的禅戒一
陈永革博士：晚明佛教的禅戒一致论：从摄心归戒支禅律一体晚明佛教的禅戒一致论：从摄心归戒支禅律一体 编辑：陈永革 来源：闽南佛学 内容提要：晚明丛林的戒律复兴，注重对《梵网》...
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达真堪布：开悟以后还有烦恼吗
达真堪布：开悟以后还有烦恼吗 问：开悟了后不容易起烦恼了，还是开悟了以后起烦恼更容易转念去对治，不会伤害到自己和其他众生？...
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阿婆的混乱人生
阿婆的混乱人生 我们村是个一姓村，也就是全村人都是一个姓氏，差不多整个村子的人都能相互扯上亲戚关系。下面所说的主人公，是我外公的堂弟媳妇，论起辈份来，我得喊她声阿婆。 ...
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阴毒不除，阳气不足！人体内8
阴毒不除，阳气不足！人体内8阴毒的排毒法 就像生活垃圾需要及时清理一样，人体内产生的废弃物也不能放任堆积。人体新陈代谢产生对身体有害的物质称为“毒”。 人过中年，逐步进入...