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陈士强教授:佛说教法结集的历

陈士强教授:佛说教法结集的历史陈士强公元前六世纪,是人烦思想史上一个辉煌的世纪。差不多在古代文明发祥地的各个国家,都涌现了一批守思敏捷,富有钊见的思想家,他们或聚徒讲学...
陈士强教授:佛说教法结集的历

隆莲法师:阿弥陀经 一

隆莲法师:阿弥陀经 一 上隆下莲恩师讲 弟子弘永记 在念佛道场,有的道场早上念本师释迦牟尼佛,有的道场早上念南无阿弥陀佛。我们应懂得为什么我们念阿弥陀佛,不然人家看到我们和尚就...
隆莲法师:阿弥陀经 一

达真堪布:念观音心咒有时观想

达真堪布:念观音心咒有时观想佛菩萨 有时观想众生 如法吗 念观音心咒的时候,有时候观想的是佛菩萨,有时候观想的是众生,这如法吗?答:修法的时候一定要按传承、按仪轨、按上师的...
达真堪布:念观音心咒有时观想

阿毗达磨顺正理论 第六卷

阿毗达磨顺正理论 第六卷 阿毗达磨顺正理论第六卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之六 如是已说得成就等。十八界中。几内几外。颂曰 内十二眼等色等六为外 论曰。六根六...
阿毗达磨顺正理论 第六卷

阿毗达磨顺正理论 第七卷

阿毗达磨顺正理论 第七卷 阿毗达磨顺正理论第七卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之七 眼若是见。何故世尊。说以为门。不言能见。如契经说。梵志当知。以眼为门。唯为...
阿毗达磨顺正理论 第七卷

陈士强教授:南传《大般涅盘经

陈士强教授:南传《大般涅盘经》述略陈士强南传巴利文《大般涅槃经》是南传佛教三藏中《长部》(又称《长部经典》的第十六部经,近代由江炼百据日译本转译为汉文,经沙门芝峰校证之...
陈士强教授:南传《大般涅盘经

法藏大师简介

  法藏大师唐代高僧。康居国人,至祖父始迁居长安,故以康为姓。为严宗三祖。十七岁入太白山学佛,后从智俨听讲华严经,深受智俨赞赏,二十八岁才出家为沙弥。上元元年,奉诏在太...
法藏大师简介

达真堪布:怀孕自然流产的孩子

达真堪布:怀孕自然流产的孩子,需要做超度吗? 问:怀孕自然流产的孩子,需要做超度吗? 答:自然流产不算杀生,也可能是来讨债的。...
达真堪布:怀孕自然流产的孩子

阿毗达磨顺正理论 第四十四卷

阿毗达磨顺正理论 第四十四卷 阿毗达磨顺正理论第四十四卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之十二 如上所言住定菩萨为从何位。得住定名。彼复于何说名为定。颂曰 从修妙相...
阿毗达磨顺正理论 第四十四卷

阿毗达磨顺正理论 第三十七卷

阿毗达磨顺正理论 第三十七卷 阿毗达磨顺正理论第三十七卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之五 如是建立表与无表及成就已。于中律仪三种差别云何而得。颂曰 定生得定地彼...
阿毗达磨顺正理论 第三十七卷
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