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陈士强教授:无门关说例

陈士强教授:无门关说例陈士强《无门关》,又称《禅宗无门关》,一卷。南宋绍定元年(1228)佑慈禅寺住持慧开撰,参学弟子宗绍编。收入《大正藏》第四十八卷。慧开(1183——1260),字无门...
陈士强教授:无门关说例

圣一法师简介

圣一法师(1922-2010),字玄机,广东陈氏子,新会天湖均和里人,父讳炳容,母林氏月满。(壬戌年)1922年11月13日生于江门市李家庄,2010年8月3日凌晨02:46时在逾百位四众弟子念佛声中安祥...
圣一法师简介

达真堪布:怎么区别专修专念和

达真堪布:怎么区别专修专念和杂修杂念? 怎么区别专修专念和杂修杂念? 答:真正的杂修杂念是什么?有分别地念是杂念,有分别地修是杂修。没有分别地念,没有分别地修,是真正的...
达真堪布:怎么区别专修专念和

阿知活佛与龙的前世因缘

有缘见到阿知仁波切的人,如果仔细的观察会发现,在仁波切上下楼梯的时候,有轻微的不便,平地行走的时候则不是很明显。末学早期依止仁波切的时候也发觉了,但也并不在意。在藏地我...
阿知活佛与龙的前世因缘

阿毗达磨顺正理论 第三十九卷

阿毗达磨顺正理论 第三十九卷 阿毗达磨顺正理论第三十九卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之七 别解脱律仪从何而得。复从何而得余二律仪。颂曰 从一切二现得欲界律仪 从根...
阿毗达磨顺正理论 第三十九卷

陈士强教授:梵巴文佛典源流记

陈士强教授:梵巴文佛典源流记陈士强印度自古以来就是一个多民族集居的国家,民族和语言十分复杂。这在释迦牟尼时代,主要有扪达人、达罗吡茶人、雅利安人,以及因各民族相互通婚而...
陈士强教授:梵巴文佛典源流记

圆瑛法师简介

  圆锳法师(1878-1953)法号宏悟,别号韬光,又号一吼堂主人,中国近代佛教领袖。福建古田县人。法师幼读诗书,聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家,从妙莲法师受具足戒。先后从当时...
圆瑛法师简介

达真堪布:怎么学四外加行才能

达真堪布:怎么学四外加行才能能证悟空性? 问:学四外加行,怎么才能达到精进波罗蜜,最后能证悟空性?上师答:没有什么,就好好修加行就行了,如理如法地,按照课程、按照要求去...
达真堪布:怎么学四外加行才能

阿育王是印度 孔雀王朝的第三

阿育王是印度 孔雀王朝的第三代君主阿育王(Ashoka,音译阿输迦,意译无忧,故又称无忧王,约前304年-前232年)是印度 孔雀王朝的第三代君主,频头娑罗王之子,是印度历史上最伟大的一...
阿育王是印度 孔雀王朝的第三

阿毗达磨顺正理论 第三十五卷

阿毗达磨顺正理论 第三十五卷 阿毗达磨顺正理论第三十五卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辨业品第四之三 如是已辨二表业相。无表业相。初品已辨。然经部言。此亦非实。由先誓限。...
阿毗达磨顺正理论 第三十五卷
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