说句老实话，出家的人没有发菩提心不能出家，出了家就为三宝为众生服务，这个思想才出家，不发这么大心在三宝中住起就格格不入，你说：我出了家要独善其身，为自己修行，自己看经念佛，礼拜念诵，其它事不想做。那就不行。出家人跟大家是和合众，互相都要服务。所以各人都要担任一点职务，从前有钱的丛林下有的方丈和尚相当累，会当的当三年，就不当了，当老和尚什么事不做，退隐（侍者是主事师）拿单资还有其它优待，有些懒和尚当了三年就退院不当了。

当方丈为常住立了功，为大家培养了接班人，庙子办好了，有一定劳绩，你退院当老和尚，人家心服口服，有些会躲懒，找另外人当，人家对他有意见，如果你出了家光坐着修行什么都不管，不行，总要为丛林担当一部分责任，大众才心服口服，依众靠众，大家互相依靠，谁都要出点力，所以要发心，当了方丈和尚就是当退院老和尚也要发心。宝光寺无穷老和尚退院了，火烧房子了，差点就把大殿藏经楼烧了，无穷老和尚爬在房子上拿命去拼，火就熄了，被烟呛了后来生病说不出话，但世人看了都尊敬，他抢火，跟火拼命，感得护法菩萨来灭火。中国出家人出了家就受菩萨戒，现生在僧中要培福，不然一个人躲懒众人都学我躲懒，大家都躲懒。丛林又哪个管？

我们不论担任的大事小事，执事管的面宽些，清众管的面小些，都是为僧众服务，各人担任的事要倾心尽职，规约上说的。我们是清众，清众有清众的责任，派了你的工作，哪怕你最小的螺丝钉不合适，哪一环扣不住就要成问题早上打报钟，没有接上就是问题，厨房的饭没有煮好更成问题，都是重要人，火头菜头汤药师要把饭好好拿出来给大家吃，哪一环扣不起就不行，要发心，发菩提心，行菩萨道，所以这个也是戒，三百四十八条我给你们提了要背，要这样受。不要受在本本上，本本是个纸哪天没有带本本戒就没有了记不得，第一背得略戒。

做好事有干劲肯劳神，才叫勤。熬夜打麻将不叫勤，做坏事肯劳神不叫勤。勤是正勤“已生恶令断，未生恶令不生；未生善令生，已生善令增长”叫正勤。我们佛弟子主要工作是止恶修善，这是我们的正事，这是我们最要紧用功的地方，这就是我们的戒学，说一句总话，你们受了三百四十八条，后头七佛略戒，是总纲领，不要把它看成老生常谈。

“一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教”这就是我们的戒，一切恶莫作，这个话包得宽，岂止三百四十八。

一切恶莫作，反之当奉行于善，止恶是消极说，反过来修善，什么叫修行？止恶修善才是真正的修行，不是空谈。大家都说那个事做不得，是害人的事，你就不能做，不做坏事等于修善。积极地，这是好事需要我做就该做，未生善令生，没有做的好事没有发的好心，要有好心做好事，说好话当好人，世间上当善人，我们不要当了佛弟子世间善人都不是，你学的什么佛，口善心恶，口念阿弥陀佛干得是害人的事，那样的人不但害了他自己，总的还害了佛教。人家说你学了佛还整人害人，那你学佛干什么？总的是止恶修善，真正修行要摆在事实上，对人对事，看这个事对众人有益没有，首先要对多数人有益，对多数人有害就是更大的恶。首先要看对人家不要看对自己，自己吃点亏不要紧对人家有益，若这个事做来损害了人家随便损害哪个，人家也不愿意，同时有因果。佛法讲因果，你不要损害别人。

佛法三皈依主要皈依法，皈依法的意义，一个说“自皈依法，永不皈依天魔外道”，另外一个“皈依法，不损恼有情”有情包含得宽，六道众生都叫有情。天上的天人，我们损天不易，有时我们做事讨那些天人不喜欢，我们做事要小心，那些护法天人不喜欢，我们做了他要生嗔恨心，有的护法跟我们一样，他不是大菩萨，是菩萨的眷属，属于六道有情一类，他看我们佛弟子特别出家人做的事不合佛法，他要生嗔心。损：让他吃亏；恼：让他心头不喜欢生嗔恨心。有情包得宽，不但天人，就是一个蚂蚁，我们也不要无缘无故损害它。

我小时候逮蝴蝶，夹干了就是书签，把蝴蝶逮来放在多厚的精装书里，等它夹干了成书签，过了一个星期我打开看它没有死，死了就算了，目的是它死了做书签，它倒死不活，发抖，把我吓得一身起鸡皮，不好处理，再整死它又下不了手，不整死它又活受罪，最后我把它倒在草丛里就跑了，我至今想到蝴蝶颤抖的样子，这就是小孩子干蠢事，小孩子无始来带的无明，只晓得整人家来利用，所以损害人家，人家吃了亏自己心里过不去，同样要受精神上的痛苦，所以很小的生命我们也不损害，蚂蚁蚯蚓也不能损害，小孩子有坏德性，弱小生命要整它，因果上要受惩罚，不说损害有情，就是小动物损害了精神上也要受惩罚，以后还受因果的报。所以那年生病在医院不准我走，我说来偿报了，就是我从前整了小动物把它拿来关起，今天在医院不准我走。

皈依法不损恼有情，随时考虑我们说话形式，是不是使别人吃亏，人更不能损害，乃至动物也不能损害，这是一条总戒。皈依法，法就是戒，就是佛的法律，皈依法的戒是不损恼有情，佛等视众生如一子，一切有情最小的动物都是生命，晓得痛苦，从不损恼有情总戒出发就制定五戒，佛弟子受三皈五戒，三皈五戒就是戒，五戒实在职业关系受不了，佛允许守四戒。佛在世的时候，妓女佛都许她当佛弟子，淫戒没有办法，可以受其余四戒，不然她不能皈依受戒，屠夫也让他当佛弟子，靠杀生吃饭不受杀戒，可以守其余四条，慢慢来，是佛的大慈悲，五戒不是整抬的。（待续）