心经念诵网

钟茂森博士:《弟子规》之身有

钟茂森博士:《弟子规》之身有伤贻亲忧 “身有伤,贻亲忧。”这里讲到为人子如果身体有损伤,当然父母一定很忧虑。《孝经》上讲,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,这是孝的开始...
钟茂森博士:《弟子规》之身有

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

云何二种?阿难:一者无始生死根本;则汝今者,与诸众生,用攀缘心,为自性者。二者无始菩提涅槃,元清净体;则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

钟茂森博士:人不如我。则谦待

钟茂森博士:人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。 【人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。】 看见人比不上我的,他的智慧、他的能力、他的财富、地位不如我的,我对他不能有丝毫...
钟茂森博士:人不如我。则谦待

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

无生法是众生真心,此心前际不生,后际不灭,名之为常;忍即如如不动;无去无来,名之为住。故无生法忍,即常住真心。仁王般若经云:忍有五种。一伏忍:别教住、行、向、三十心,以止观力,既断界...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

钟茂森博士:人问谁对以名吾与

钟茂森博士:人问谁对以名吾与我不分明 “人问谁,对以名,吾与我,不分明。”这是讲人家比如说问我们的名字,我们应该怎么回答?应该报出自己的名。比如说你叫什么名?或者是你是...
钟茂森博士:人问谁对以名吾与

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

譬喻穷子舍父逃逝,其理有二:一父如本觉理,子如始觉智;依本觉理能起始觉智,如父能生子。诸佛菩萨以始觉智,契本觉理,得大解脱,受胜妙乐;如父子相依,同享天伦。众生背觉合尘,流转生死,如子...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

钟茂森博士:从日用平常小事当

钟茂森博士:从日用平常小事当中养成自己的诚敬心 《弟子规》的第三章“谨”,这章总共有二十四则。它所说的都是日常行为当中的衣食住行,生活的小事,圣人就是从这些日用平常当中...
钟茂森博士:从日用平常小事当

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

佛告阿难:汝言相类,是义不然。何以故?如无手人,拳毕竟灭;彼无眼者,非见全无。所以者何?汝试于途,询问盲人,汝何所见?彼诸盲人,必来答汝,我今眼前,唯见黑暗,更无他瞩;以是义观,前尘自暗,见...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

钟茂森博士:作为无益。怀挟外

钟茂森博士:作为无益。怀挟外心 【作为无益。怀挟外心。】 这是讲他所做的事情毫无益处,对社会、对自己都没有利益,就是一些无聊的事情,搞这些无聊的。什么是无聊的?你看现在很...
钟茂森博士:作为无益。怀挟外

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

‘我今长老’长老有三:一生年长老,出家初夏至九夏,名下座;十夏至十九夏,名中座,二十至三十夏名上座。三十夏以上名尊宿,四众弟子,皆应恭敬。二福德长老,虽出家日浅,但宿植德本,为众所尊...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 尾页
  • 共 381 页
  • 版权所有:心经念诵网