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金刚经持验录:念佛坐逝、跏趺

金刚经持验录:念佛坐逝、跏趺坐化、佛现大身 一、念佛坐逝 慧安尼师,宋朝明州人,在小溪杨氏庵修行,专修西方,持诵《金刚经》,不论寒暑都精勤不懈,常看到烛光中现出佛像。 有...
金刚经持验录:念佛坐逝、跏趺

大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

阿难,汝今欲修真三摩地,直诣如来大涅槃者;先当识此众生世界二颠倒因。颠倒不生,斯则如来真三摩地。丁二别示迷悟分二。戊初明迷真起妄成十二类生颠倒法分二。己初叙意总明妙性原无生...
大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

金刚经殊胜灵感

金刚经殊胜灵感 索达吉堪布口述 唐朝政和年间,有一位心地善良的石匠,人们都称呼他孙翁,每天持诵《金刚经》。有一天,他和三十多位伙伴一起上山采石,一路上说说笑笑,很高兴地来...
金刚经殊胜灵感

大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

卯六能除夙业从无量数劫来,明犯罪时间之长远。梵语忏摩,译悔过,今梵华兼举,曰忏悔。无量无数劫来所犯一切轻重之罪,从未忏悔,自障圣道;今若能读诵书写此咒,身上带持,或供奉此咒,于安住...
大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

金刚经流通本有一处与古本不同

近日有一网友给我发消息,说本网站(实修驿站)上的金刚经原文第二品中,有一句“应云何住”应该是“云何应住”,理由是:现代各种印刷的金刚经流通本都是这样写的。这...
金刚经流通本有一处与古本不同

大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

寅二别示分八。卯初能灭诸难释尊灭后,末法时代,魔强法弱,众生修行,障碍重重。设若有人能自诵咒,或教他人诵咒,当知此等持咒众生,火不能烧,水不能溺。水火皆有内外之别,欲火是内,天火劫...
大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

金刚经的不可思议功德

金刚经的不可思议功德 节选自《感谢大家~老猫的个人报告》一文中的第二个标题: 住院期间,我的上师大愿师给了我几个任务,其中之一就是常念金刚经,并且开示:我的病是业力引起的...
金刚经的不可思议功德

大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。十方如来执此咒心,降伏诸魔,制诸外道;十方如来,乘此咒心,坐宝莲华,应微尘国;十方如来,含此咒心,于微尘国,转大法轮;十方如来,持此咒心,能于十方,摩...
大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

金刚经的核心是什么

金刚经的核心是什么 金刚经的核心精髓,一句话 应无所住而生其心 ,可再浓缩为四个字 心无所住 。为什么可以这么说呢? A 生命层次的最高境界就是心无所住。若心有住,心所住之处即是...
金刚经的核心是什么

大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

毗沙译坚持,地天神名;喻迦译虚空,空天神名;阿耆尼火天神名;乌陀迦,水天神名;末啰译迅速,鞞罗译最疾,皆风天神名;此皆天乘。建哆罗,译慈善主,阿迦啰译大悲人。密唎咄,译不见道,是作断灭论...
大佛顶首楞严经讲记(卷第七)
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