行者的功夫就在保衽上,那需要
行者的功夫就在保衽上,那需要时间!你要孵蛋,就要孵到时候够,这急不得啊!你不要孵两天,就用脚去踏它、用嘴巴去啄,它会破,没有错! 可是小鸡还没成熟,就完了!所以,这个保衽功...能够停住妄想心,真心会起…
能够停住妄想心,真心会起…我们人的生命有没有驱动引擎? 你那个生命的动力,发得动还是发不动?你有没有经常的在驱动它?这个就是修行。 ────────────────...身体的部份交给医生,心灵的部
身体的部份交给医生,心灵的部份交给道场你这当中要如何去整合?那只有很健全的人生观、 很完整的人格、没有扭曲的人性,你才能够做到,要不然,你做不到。凡事都自己在意识形态里...论根尘识之状态
论根尘识之状态在佛法的领域里,不论是禅观的修证或义学的论证,几乎皆以「能、所」之辩为其核心;而所谓不立文字、直指人心的部分,亦只是跳过繁琐之论证而直显修证之果,亦即直示...用这么一句涵盖这一切!
用这么一句涵盖这一切!在这个禅场里,用耳根是最好的! 当声尘进来时,耳根去迎接,这个时候,你要掉入心王里,还是进入萨婆若海里?这一切成就,看的就是我们自己了。 …&he...观念身
观念身念身的训练,重点在看心── 「用净心眼看、用觉心看」此一「用心」状态的训练!……… 观念身的重点在六根接触六尘时的用心状态,六根接触六尘之剎那中是物...禅法初阶训练
禅法初阶训练五外缘即生处、种族、家、色、相具足; 五内缘即念、慧、行、无畏、觉悟具足。……… 禅法初阶的训练目的在使行者成为法器,认识禅法,具足五外缘及五...禅密不同的坛城及修法
禅密不同的坛城及修法由宏观下手,向微观处修, 正是密行者深邃与神秘的生命质感所在!……… 在密法中有坛城,叫曼荼罗;在禅法中也有坛城,叫禅堂。禅堂是禅法的...要起作用,就需要一个媒介
要起作用,就需要一个媒介这个境界,如果你用十牛图来看, 它是返本还源以后,再一次起妙用,就入到红尘中,那么,他很自在! 是指这样的层次感。 ───────────────...禅堂绕三匣,永离三恶道
禅堂绕三匣,永离三恶道这些点点滴滴,都是我们自己生命淬炼的心血结晶。 禅堂的殊胜,绝对不是浪得虚名! 是真正的从我们的实修中,一步一步走上来的!!...版权所有:心经念诵网