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紫柏老人集卷之二十

紫柏老人集卷之二十明 憨山得清 阅五常偈南无仁慈佛。爱人如爱己。此心常不昧。如来即出世。南无义气佛。爱人必得所。临事不苟且。立地成正觉。南无礼节佛。事事要明白。长幼序不乱...
紫柏老人集卷之二十

净业专杂二修说节要

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净业专杂二修说节要

明三七日行法前方便第二

(修行有二种。一者初行。二者久行。教初行者当用此法。教久修者依安乐行品)夫一切忏悔行法。悉须作前方便。所以者何。若不先严净身心卒入道场。则道心不发行不如法。无所感降。是故...
明三七日行法前方便第二

经道灭尽之时,何以无量寿经独

彻悟禅师,净宗十二祖。"他是在禅宗大澈大悟之后,回过头来专修念佛法门"(净空法师语)。问。诸方皆有净土。何专赞西方。求愿往生耶。答。此非人师意也。乃金口诚言。分明指示故。大乘显...
经道灭尽之时,何以无量寿经独

出三界火宅,有横竖两途

念佛求生净土,乃一门圆摄百千法门,非举一废百也。但必一门深入,念佛为正行,余一切戒定慧等为助,正助合行,如顺风之舟,更加板索,疾到岸矣。念佛之法虽多,持名最为简便,持名之法亦多,记数...
出三界火宅,有横竖两途

当下一念是修行的根本

无明生死的根源就是当前的一念,就如同有人周游十方,尽了一辈子的力,说已经跋涉了千山万水,其实他没有离开过他的脚跟一步。所以说历劫妄想变化流转生死轮转,实际上没有离开过当...
当下一念是修行的根本

培养高尚的人格

培养高尚的人格...
培养高尚的人格

生命故乡是佛境界

生命故乡是佛境界置心一处,使心不乱;  若心他缘,摄心令还。………  法身慧命是什么?法身慧命在那里?生命故乡是什么?故乡又在那里呢?这是一个深沉的问题!虽然...
生命故乡是佛境界

论“东山法门”在促进禅宗形成

  佛教传入中国之后,经历了上千年的发展,最终以自力为主要特征的禅宗和以它力为特征的净土宗成为了中国佛教的主流,尤其是禅宗,其影响远远超出了宗教的范围。那么,禅宗在佛教宗派中...
论“东山法门”在促进禅宗形成

改命之法-赢得祝福,解除诅咒

有八种人,他们的语言和态度,以及他们心中的看法,会直接对一个人的命运产生很大的影响。尤其是对婴孩和儿童。一、长辈;二、亲人;三、老师;四、领导;五、好友;六、权威;七、宗教人士;八...
改命之法-赢得祝福,解除诅咒
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