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谈发心、因果、信心、持戒、打

虚云老和尚:谈发心、因果、信心、持戒、打坐修行一法,易则容易,难则实难。……所以第一要有坚固心。……次之要发长远心,我们人生在世,造业无边,一旦要来修行,想了生脱死,岂能把习气一...
谈发心、因果、信心、持戒、打

虚云老和尚和宣化上人是从磕头

虚云老和尚和宣化上人是从磕头开始修行真修行人,应该了知磕头的重要性!看看虚云老和尚和宣化上人等等近代高僧,都是从磕头起步的。  礼敬诸佛,应该如何礼敬?五体投地的大礼拜也。嘴...
虚云老和尚和宣化上人是从磕头

修行的四个先决条件

虚云老和尚开示修行的四个先决条件办道(修行)四个先决条件”,载于《参禅要旨》一文中,是虚云大师晚年在云居山的开示,一片婆心为修行人指点迷津,以免走错路,真是航海的指南针,值得我们...
修行的四个先决条件

云门事件中虚云老和尚示现分身

  解放初期佛教为什么吃那么大的亏?我们是出家人,佛教是讲因果的报应的,把地主田地分分,把人弄了,有些和尚很气,说田地分了就算了,不能把人也打死,这太不讲因果,也算是太...
云门事件中虚云老和尚示现分身

因果丝毫不谬,安世高法师投胎

  释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果二字...
因果丝毫不谬,安世高法师投胎

虚云老和尚为灭瘟疫施法,8月

光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。此时的长安,饿殍遍地,活人生...
虚云老和尚为灭瘟疫施法,8月

专心向道,才算是本色禅和

  古人说:“莫待老来方学道,孤坟多是少年人!”人到年老时,百般痛苦,耳不聪,眼不明,四肢无力,吃不得,睡不得,行不得,这种苦楚,年轻人是不晓得的。我们年轻时和你...
专心向道,才算是本色禅和

不要死坐 勿贪静境

  深具信心的人,在这堂中当然是努力用功的。老参上座师傅们功夫当然已很纯熟。但是在这纯熟之中,要知道回互用功,要穷源彻底,要事理圆融,要静动无碍,不要死坐,不要沉空守寂...
不要死坐 勿贪静境

不可生是非之心

  古人说:“日月如梭,光阴似箭。”才说打七,明天就是解七了。依规矩,明天早上要考功了,因为打七是克期取证的力法。证者证悟,见到自己本地风光,悟到如来的妙性,故曰...
不可生是非之心

上海玉佛寺禅七开示

上海玉佛寺禅七开示 虚云老和尚(1953年2月22日—3月8月)  初七第一日开示(2月22日)  初七第二日开示(2月23日)  初七第三日开示(2月24日)  初七第四日开示(2月25日)  初七第五日开...
上海玉佛寺禅七开示
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