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理想人格的自我塑造
佛教的核心理念之一是“业果法则”,业果是通三世的,将我们的过去、现在、未来联系在一起,所以有一句俗语叫做:“欲知前世因,今生受者是”,但这句话给人的感觉有一种悲观的意味,似乎佛... 
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学佛的目的及修持的方法
学佛的目的及修持的方法于凌波 一、学佛的目的 《妙法莲华经•方便品》云:“诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现于世。”这“一大事因缘”是什么?就是我辈众生了生死脱轮回的问... 
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《弟子规》里面有糟粕吗？
“晨则省，昏则定”，俗话讲“晨昏定省”，早上起来的时候问候一下，晚上回来的时候跟父母报告一下今天过得怎么样，都很好，让他也放心，所以处处让父母放心。... 
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我每次来看老和尚就情不自禁地
无明是什么意思？“不如是知真法一故”。不真实的知道真正的法就是一，所以起心动念了。这一起心动念后边就哗啦哗啦三细相、六粗相就全出来了，境界相也有了，分别、执着就全... 
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作为无益。怀挟外心
【作为无益。怀挟外心。】这是讲他所做的事情毫无益处,对社会、对自己都没有利益,就是一些无聊的事情,搞这些无聊的。什么是无聊的?你看现在很多人都是搞无聊的事,走到街上看那些游戏... 
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人要没做好，说修行要成就，全
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禅与安祥禅
禅与安祥禅耕云先生讲述 在北京广济寺‘禅学研讨会’ 一九九一年七月十七日 目录 为什么弘扬安祥禅？ 学禅要达到法的人格化 为什么禅与中华文化一拍即合？... 
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《河上》---纪念永远的冯冯
有一次，半夜裹，我和一个友人泊舟在一片断崖下………。 一望数十里的河面上寂然无声，无舟楫也无人影。只有月光在水面上轻轻地跳跃着，掠着水底岩石上的黑白相间的斑纹... 
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佛陀如何医治众生的嫉妒心
释迦牟尼佛住世时，每位弟子对佛陀都非常敬仰和尊重，偏偏佛陀的堂弟提婆达多，常常在僧团中搬弄是非。他虽然出家，但对佛陀却有嫉妒心，所以，常常故意制造是非，使佛陀弟子之... 
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无门直指 第三十二节 勿讲求道
第三十二节 勿讲求道理知解 、勿过用力一、勿讲求道理知解有问黄檗：和尚所言，是何道理？檗曰：觅甚麽道理？！才有道理，便即心异！问：前言无始以来，不异今日。此理如何？曰：只... 