-
觉悟的求索与智慧的显现——评
禅宗哲学是禅宗追求智慧与解脱、显示觉悟与自在的一门大学问。由于禅的断言语道，离心行处，禅宗哲学不可能像世俗哲学那样采用清晰、明确的语言进行表述，而是重在突破或者超越世俗... 
-
大本《长阿含经》
大本《长阿含经》陈士强 姚秦佛陀耶舍等译《长阿含经》二十二卷,是长阿含类经典中的根本经、大本、主本,因所收小经的篇幅较长而得名。 《长阿含经》的梵本,据考证为法藏部的传... 
-
船子诚大禅师在中华精华文化中
船子诚大禅师在中华精华文化中的地位船子诚在中国精华文化中的表现,是最杰出、独特、高贵、无可言宣的超等人物,故事是这样的: 秀州华亭船子德诚禅师。节操高邈,度量不群。自印心... 
-
道信禅法的精神特质
印顺法师在《中国禅宗史》里认为，中国南北方的文化特性是不一样的，北方的黄河流域重于实行但偏于执相，南方的长江流域重于得意但偏于虚玄，因而也影响了佛教特别是禅宗的传播... 
-
转识成智
转识成智黄国达 唯识学以法相的细密见长,在教理行果的诠释上也有其独到的见解,其中而谈到“转识成智”,实为修习般若智慧的精要。 “识”的意义是“了别”,唯识学建立八种识,一... 
-
超越之心
平常心还是一种超越“我”与“无我”，“知”与“不知”的超越之心。...
-
禅宗信仰及其实践模式——以民
禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象李向平(上海大学宗教与社会研究中心) 一、禅宗信仰及其社会实践模式 中国佛教史上的所谓正一邪冲突,不仅仅是政教关系,关键是“个人... 
-
论《安乐集》的净土思想
论《安乐集》的净土思想业露华 一 在中国佛教诸宗中,净土一宗以“他力”、“易行”为显著的特点。唐宋以后,迅速地传播于社会各阶层。明清以来,佛教各宗不断衰微,唯有以“见性... 
-
读《金刚经》思解
读《金刚经》思解刘先和 我读颂《金刚经》多年,也写过多篇有关读经的感悟。但至今读经仍有许多地方不能深解,自知这是由于自己无明障重,小根小器所致,因这部经是为发大乘者说,为发... 
-
趣谈石经
石经，即刻在石头上的经典。 刻石记文，这在我国有着古老的传统。现传世且年代最早的石刻文献，是周宣王（前823-782年）时代工石鼓文。其后，刻石被作为一种传世久远的记事方... 