心经念诵网

科学与理性的佛学百年

  佛教自传入中国,至今2000余年,作为制度化的宗教,在组织上蓬勃发展,在思想理论上的诠释也层出不穷;尤其自宋以下,佛教文化的渗透无所不在。思想家游走儒、释之间,士大夫玩...
科学与理性的佛学百年

因缘和合——佛教和平观的现代

因缘和合——佛教和平观的现代意义李向平  在人类文明发展的历史上,佛教对和平的关注,出于自己独特的教义及其  世界存在的解释方式。“因缘和合”一词,既作为佛教术语,表现了佛...
因缘和合——佛教和平观的现代

论华严宗的染净善恶观与妄尽还

论华严宗的染净善恶观与妄尽还源的修行路径编辑:杨维中  来源:闽南佛学  内容提要:以“性起”说为根基的华严宗,便于解释净法的生起而拙于说明染法的存在。为弥补此拙...
论华严宗的染净善恶观与妄尽还

禅苑清规——丛林制度

禅苑清规——丛林制度业露华  一、丛林制度的起源及演变  丛林一词,本是比喻僧众和合共居一处,好像树木丛生在一起。如《大智度论》中说:“僧伽,秦言众。多比丘一处和合,是名僧伽...
禅苑清规——丛林制度

学佛在大难与大易之间

有位学佛的朋友,他读过许多佛经,也看了不少佛学书刊,还朝礼过众多名山大寺,对儒家、道家乃至民间气功学说也广学博览。有一次他与我谈及佛学,话语间他富有感慨地对我说:“...
学佛在大难与大易之间

如何处理学术与宗教的关系的通

如何处理学术与宗教的关系的通信▲来信:  (前略)  在选择学习佛教的那一刻起,我就有一个问题,这个问题现在看来是绕不过去,在这里我想请方老师给予教示。这个问题可以这样来表述:...
如何处理学术与宗教的关系的通

居士生活准则

...
居士生活准则

四十二章经讲录 第二十四章 色

第二十四章 色欲障道佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外。赖有一矣,若使二同,普天之人,无有能为道者矣。...
四十二章经讲录 第二十四章 色

佛学的真面目·24:从供奉佛像

24:从供奉佛像说起正信的佛教中从不搞个人崇拜和迷信。佛弟子供奉佛像是为了纪念、恭敬那些因如法修行而成为了大觉悟者、大智慧者的人。有慎终追远、见贤思齐、鞭策自己的意图。若...
佛学的真面目·24:从供奉佛像

百丈街头忆高僧

我是18年后重新来到七塔寺门前的。门前是车水马龙的通衢大道,对面是金碧辉煌的高楼大厦,行人如织,灯火如星:与任何一座现代都市的一角别无二致,这里也是如此的繁华似灿锦,浮动...
百丈街头忆高僧
  • 首页
  • 142
  • 143
  • 144
  • 145
  • 146
  • 147
  • 148
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:心经念诵网