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别让佛教沦为私人化的功德信仰

别让佛教沦为私人化的功德信仰李向平  人佛关系的私人化现象  信仰最初是社会关系的一种形式,以后演化为一种纯粹的精神关系,直到形成最纯粹的信仰,才摆脱了社会因素的约束,或者...
别让佛教沦为私人化的功德信仰

论新罗顺之禅师对沩仰禅法的发

论新罗顺之禅师对沩仰禅法的发展作为仰山慧寂的嫡传弟子,新罗僧人顺之不仅精通沩仰禅法而且将其传入新罗,更重要的是,其承续师说而有所创新的理论著作丰富了唐代沩仰宗的禅法体系...
论新罗顺之禅师对沩仰禅法的发

论契嵩的孝道思想

论契嵩的孝道思想业露华  契嵩(1007—1072年),北宋时著名的僧人。生于宋真宗景德四年,卒于宋神宗熙宁五年。俗姓李,字仲灵,自号潜子,藤州镡津(今广西藤县)人。他自幼出家,十四岁受具足戒...
论契嵩的孝道思想

开悟与智慧

  开悟,是佛学、佛教里常用的一个词,也是众多学佛者梦寐以求的事。因为开了悟就体悟佛法,就有了智慧。因此有众多学佛者,特别关心开悟与智慧主事,也是许多学佛朋友,向我问得...
开悟与智慧

我与佛教

  《佛教文化》主编何云先生打来电话,说今年是“文革”后首次招收研究生的二十周年,作为第一届的佛教研究生,让我写一点感想。一时浮想联翩。  说起我的学佛经历,真是...
我与佛教

忏法与圆顿止观

  概述  “天台止观”向有四种三昧、二十五方便、十乘观法、十境、百法成乘等,智者大师将其概刮成“渐次止观”、“不定止观”和“圆顿止观”三种。圆顿...
忏法与圆顿止观

四十二章经讲录 第二十二章 财

第二十二章 财色招苦佛言:财、色、于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。(解)佛说:人迷恋着金钱及女色,很难割舍,因为财,色,吸引力的危险,比其他一切欲来得大...
四十二章经讲录 第二十二章 财

佛学的真面目·22:什么才叫“

22:什么才叫“去执著”?佛学语义中的执著,是指任何不合于修行法度的身、口、意之虚妄的折腾,比如不努力却终日梦想成功,或为了成功不择手段造作恶业,或学人于修行中,妄念纷飞...
佛学的真面目·22:什么才叫“

释道宣的佛教表现艺术思想和理

  唐道宣是继梁僧佑之后在佛教表现艺术的理论和历史记录方面贡献最大的人物之一。  据《宋高僧传》卷第十四记载:  释道宣,姓钱氏,丹徒人也,一云长城人。其先出自广陵太守...
释道宣的佛教表现艺术思想和理

念佛与万行

  日本净土宗的创立者法然上人,根据善导大师「正行杂行」之辨,而提出了「抛弃一切万行,唯立念佛一行」的主张,而所谓「念佛」又严格界定为「口称佛名」,除此之外,一切皆抛弃...
念佛与万行
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