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当世人学佛的三大业障
当世人学佛者甚多，成果者甚少，这自然受制于当世人的根器，难以更改。但无疑与社会发展现代化，人们受用尘世间越来越多，业障越积越重有关。放眼看看当世，打量众生，很明显地... 
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方广锠悼念圣严法师
2009年2月3日，法鼓山圣严法师走了。用生命再次诠释了“生老病死”这一永恒的真理。 报载：圣严法师曾经表示，他的生命与佛教的生命相结合，并没有个人的事业与生命。诚... 
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生活中的佛教 立社念佛万古师
生活中的佛教立社念佛万古师 我国人知有西方净土，当从大乘佛经开始传译为始。东汉支娄迦谶译《无量清净平等觉经》和《道行般若经》，是为我国大乘佛经传译的开始，般若与净土思... 
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佛学的真面目·47：修行的本质
47：修行的本质真正的修行就是如法修行。在于五蕴、六根、六尘所对应的点点滴滴。在于起心动念，当我念头起来，晓得此念头错了，马上把它改正和终止。这个念头，我是利己损人？我这... 
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行者为什么不见性？
江国圣：有人常年修行，为啥却一直不能见性呢？有些人甚至也遇到了具德上师，但却没见他有啥实质的进步，主要原因是什么？ 雪漠：主要是智慧不到，分别心在作怪。当一个人用... 
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王骧陆居士全集 印心精舍释名
印心精舍释名自古佛佛道同，心心相印，无非为一大事因缘而入世度生。自我释迦佛后，历代祖师及诸大德因之，皆当仁不让之意也。今吾人亦为此大事而设印心精舍，道场虽有大小之殊，宗... 
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居家学佛之道
在出家、在家二众佛弟子中，在家众总是占绝大多数，他们在护持和弘扬佛法上，地位和作用十分重要，乃出家僧伽的基础和外护，为在社会生活中实践佛法的主体。《优婆塞戒经》卷二... 
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见人恶即内省，有则改无加警_
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回家孝养父母，来到父母身边，
胡小林老师主讲2010/12/31新加坡博览中心第一大厅 我们学佛的同修都知道这么一句话，「一切法由心想生」、「境随心转，相由心生」。这个理论告诉我们，我们如果想得好报，我们如果... 
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衣贵洁不贵华上循分下称家
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家钟茂森博士 “衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”这是讲穿衣服，我们千万不能够追求时髦、赶潮流，追求一些华丽妖冶的服装，这样子往往会对自... 