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汉传佛教之美国“渗透”
汉传佛教之美国“渗透”魏德东... 
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无念、无分别的探究
无念、无分别的探究黄国达 佛法不共世间的之处,在于觉悟诸法实相的般若智慧,或三法印的契入。对于般若的无念、无分别,有些人没有真正的体会,容易与禅定的无念、无分别混淆,这是许... 
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学佛三念
一、挑担... 
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定位与坐标——《中国佛教文化
定位与坐标——《中国佛教文化大观》跋一方广锠 最近应邀到日本从事半年合作研究,适逢中国佛教协会与日本京都佛教大学共同举办的第五届中日佛教学术交流会议在京都举行,遂往参加... 
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生活中的佛教 筹建“极乐世界
生活中的佛教筹建“极乐世界苑”的设想 总则 本苑是一座园林式的建筑。依山傍水，环境清幽，房舍古朴玲珑，四围花木成荫，并有亭台楼阁、小桥流水错落其间。不仅是老人... 
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佛学的真面目·46：也谈禅、密
46：也谈禅、密、净对佛学稍有研读便能明白，一切法门莫不是都以开悟见道、“明心见性”或成就法身为首要基础。禅、密、净从本质上讲是你中有我，我中有你。大体说起来：禅是走觉门... 
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让妄念如风
让妄念如风不破亦不立,觉体亮晶晶。 能所双冥日,境智合一时。 我在《西夏咒》中也说过“灵魂如风”,但那个“如风”与这个“如风”有点不一样。前者指的是灵魂不是触手可及的物... 
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王骧陆居士全集 复巢海容居士
复巢海容居士书信谈运用佛智因应逆境之道 (去函) 骧师法座： 沪上叩别榘训亲承，西行以还，思慕积岁。比闻驻锡江南，普施法雨；内典阐圆觉之旨，法坛传无上之密，翘首莲座... 
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佛学对人类认识能力与认识方式
佛学研究真实,不是一味朝外看,把真实作为孤立的客体去研究,而是从缘起论的立场出发,首先对人认识真实这件事本身作客观、全面的分析。这是佛学真实论最为重要的特质。从缘起论观察,人... 
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让孝顺做得更圆满
孝一定跟顺在一起，孝顺、孝顺。当我们在孝敬自己的父母，一定要想着父母能不能欢喜的接受，不能说我们想怎么孝就怎么孝，这个心态不对。比方举个例子，我们出门在外，每次都给父母... 