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华严经净行品浅释（十三）
见无乐著 当愿众生 有为事中 心无所乐见无乐著:见没有乐著这种人,就是不颠倒的人。当愿众生:这时候又愿意一切众生。有为事中:在有为、有形有相这种事的里边,心无所乐:就是心里不贪著这... 
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《净土修学导引》-第二章（五
三、中国净土宗弘传史略(一)早期的弘传原始佛教中早有往生佛净土的思想。佛灭度六百年左右的马鸣菩萨在《大乘起信论》中说:“当知如来有胜方便,摄护信心。谓以专意念佛因缘,随愿得生... 
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阿弥陀佛和他的极乐世界（十二
古德时贤的金玉良言有位文学家说,懂得利用他人的智慧的人,是一个很聪明的人。在净土门中,有许多古德时贤充满智慧的金玉良言,读之令人茅塞顿开,有‘胜读十年书’之感。希望念佛人要好... 
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贤劫经卷第五（一）
西晋月氏三藏竺法护译◎寂然度无极品第十四... 
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中阿含经卷第三（一）
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译业相应品第二(有十经)(初一日诵)盐喻.和破.度罗云.思.伽蓝... 
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佛说长阿含经卷第八（二）
(九)佛说长阿含第二分众集经第五如是我闻。一时。佛于末罗游行。与千二百五十比丘俱。渐至波婆城阇头庵婆园。尔时。世尊以十五日月满时。于露地坐。诸比丘僧前后围绕。世尊于夜多说... 
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弥勒净土论-第八章（下）
二、阿逸多问(Ajitamanavapuccha)1、阿逸多问世尊曰:“世界因何受蒙蔽,因何而光明,又何为其秽垢,何为其过失?”2、薄伽梵曰:“愚痴蒙蔽世界,贪婪剥夺其光。欲望使我们沾上污垢之名,专一即其过... 
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净土探微-第七章（二）
第二节念佛的哲学念佛,可以说是一种“信仰的哲学”。净土思想,则是阐明这种信仰哲学的代表。根据佛教经典,念佛往生净土的思想,远自印度传来,开始于释尊在耆阇崛山的说法。其次,经过王... 
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华严经净行品浅释（十二）
见树叶茂 当愿众生 以定解脱 而为荫映见树叶茂:见著树的枝叶很茂盛时,也要发一种愿。发什么愿?当愿众生,以定解脱:这树的叶子茂密,也就要修定,修解脱。而为荫映:荫映,就是在上边覆盖著。... 
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《净土修学导引》-第二章（四
这样,印光大师在1934年,最后确定净土五经一论为净土宗根本经典。经印祖楷定后,得到了中外净业学人的一致拥护认同。(一)《佛说无量寿经》本经是释迦佛在王舍城外灵鹫山中宣说的。本经内... 