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净土十疑论白话浅译（八）
问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭逢善知识,结果又再作了一切的罪业,真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生,而得超出越过其在三... 
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精要十念法的功德利益
净空法师倡导 自修者，即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次，日中三餐各一次，午前开工及收工各一次，午后开工及收工各一次，共计九次。每次称念十声四字或六字... 
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复金慧畅居士书
入道多门,唯净土最为第一。净土宗要,唯信愿行三法而已。莲池之令人参者(即参念佛的是谁),以当时宗门甚盛,不如是,或恐人以为异宗,而不肯修。又亦欲引宗门中悉修念佛三昧也。为了引人都... 
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昙鸾祖师略传
昙鸾祖师中国大同府雁门(今山西省代县)人,生于北魏孝文帝承明元年(西元四七六),家近五台山,慕其神迹故,年未十五便发心出家,神智高远,三国知闻,洞晓众经,独步人外;特于四论宗(龙树菩... 
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念佛法要（清截流行策大师净土
念佛须具真实信心,一要信得心、佛、众生、三无差别,我是未成之佛,弥陀是已成之佛,觉性无二。我虽昏迷倒惑,觉性未曾失,我虽积劫轮转,觉性未曾动,故曰:莫轻未悟,一念回光,便同本得也。次... 
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佛学问答类编（通问第一之十六
佛学问答类编(通问第一之十六)问:世人谓天帝常派神祇往察人间善恶之事,善者赐以吉祥,恶者降以灾祸,这些话正确否?(郑胜阳)答:世人谓者,世间之看法也,中国儒家,有如是看法。所谓‘皇天无... 
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本愿念佛讲话－第四讲（三）
本愿念佛讲话-第四讲(三)圣苏法师第四讲答 疑 (之三)我想顺便说一点,毕竟除我们本愿念佛法门之外,还有各宗各派的修法,我们念佛的人对他宗他派一例抱有恭敬心,一例抱有赞叹心,可是应保持... 
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《中论要解》第二卷－－观行品
《中论要解》第二卷--观行品第十三中论要解 作者:释智谕观行品第十三问曰:[如佛经所说虚诳妄取相诸行妄取故是名为虚诳]如佛所说,诸行生灭无常,外人执著实有诸行。不知佛就诸行无常,系... 
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龙树六论本颂（十六）
龙树六论本颂(十六)七十空性论圣龙树菩萨 造胜友与智军论师译藏法尊法师由藏译汉敬礼曼殊室利智慧萨埵生住灭有无,以及劣等胜,佛依世间说,非是依真实。 一生、住、灭、有、无、劣、等... 
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净土生无生论（十九）
净土生无生论(十九)念佛之人果报成熟者观念已成也将舍现阴者现阴即始因父母己三妄伦交结之者但云生阴不云中阴者成论明极善极恶俱不经中阴如?矛离手是也净土下正明已是彼国生阴境界唯... 