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净土探究(十七)

十、不贪著身愿净土众生不说世间见闻事我们已经介绍了极乐世界中的每一个天人,都有五种神通。极乐世界的天人,虽然有了这五种神通,但是绝不会像一般得了五种神通的仙人一样的贪生怕死...
净土探究(十七)

《阿弥陀经》宗要——信愿持名

“圆顿中至极圆顿”。释尊一代教化,华严宗把它分为五类,叫做五教。即小,始、终、顿、圆。①小乘教说一灰身灭智的:涅 法。②大乘始教。是大乘教的初步。不说一切众生都有佛法。③终教...
《阿弥陀经》宗要——信愿持名

釋淨土群疑論卷第五(三)

釋淨土群疑論卷第五(三)問曰。又大小乘論引契經。說有罪福不動三種業。未知三種業中。為用何種業而得往生極樂國也釋曰。有說。於三業中用福業及不動業生西方也。三福即是福業。十六...
釋淨土群疑論卷第五(三)

净土十疑论白话浅译(七)

问;弥勒菩萨,乃是一生即可补于佛处之等觉菩萨,即将能够成就佛果。只要修习上品的十善业道,即得往生彼兜率天宫,亲见弥勒菩萨,并随从菩萨下生于人间,在龙华三会之中,自然能够证得圣果,何...
净土十疑论白话浅译(七)

普贤菩萨警众偈

  是日已过  命亦随减  如少水鱼  斯有何乐  大众  当勤精进  如救头燃...
普贤菩萨警众偈

复郑琴樵居士书

汝年已六十五,戒受过两次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之祸烈。吃时虽好,试思还时之苦,当不能下咽矣。今当勿再吃荤,一心念佛,求生西方。若世寿未尽,当可速愈。世寿已...
复郑琴樵居士书

法然上人略传

法然上人以前的日本佛教,虽有大小乘各宗派,而独缺乏净土的宗派,所以没有净土门的教团,也没有确立净土门正依的经典与教相上的理论架构,所以也不知道往生的行体。虽然当时愿生西方净土...
法然上人略传

念佛法要(清梦东彻悟大师语录

一切法门,以明心为要;一切行门,以净心为要。明心之要,无如念佛,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开,念佛非明心之要乎?净心之要,亦无如念佛,一念相应一念佛,念念相应念念佛;清...
念佛法要(清梦东彻悟大师语录

佛学问答类编(通问第一之十五

佛学问答类编(通问第一之十五)问:如先将经文念熟,是否更有帮助?(陈鼎元)答:熟能生巧,帮助甚大,但滑口读过,有助亦微。问:如有事到外教寺庙为表示恭敬,有无须要行合掌问讯之礼?(王清汉)答...
佛学问答类编(通问第一之十五

本愿念佛讲话-第四讲(二)

本愿念佛讲话-第四讲(二)圣苏法师第四讲答 疑 (之二)昨天,也有一位居士谈到中道不中道。什么叫中道?佛讲中道,佛的名号还不中道吗?佛是最讲中道的,佛的名号当然是最圆满的中道了,这就是...
本愿念佛讲话-第四讲(二)
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