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一言蔽之论修持

一言蔽之论修持[作者]坦尼沙罗尊者  [中译]良稹  The Practice In a Word...
一言蔽之论修持

从少做起 明辨之光

明辨之光The Light of Discernment  1958年8月29日...
从少做起 明辨之光

你相信转世吗?

莫佩娴居士译一、再生的研究  二、历史的证明  三、相信一生的  四、佛陀之言  五、精神的力量:回忆过去  六、怎样回忆过去  七、精神的研究  八、精神主义  九、...
你相信转世吗?

清净道论 第十五 说处界品

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第十五 说处界品慧地之二──释十二处...
清净道论 第十五 说处界品

自然的代价 第十七回

第十七回候鸟的话让我轻轻把你给唤醒让我轻轻牵着你的手让我们步步走向那佛法的大道上法海无限广博浩瀚小燕总会迷失方向让跨洋的候鸟指引稳稳地牵引出苦海纵然业命注定必有困苦我愿...
自然的代价 第十七回

「大师」释义

巴利文Sattha(梵文sastr)译作「大师」,在阿含经中出现八十多次,大部分指对释迦牟尼佛的尊称:有四次是外道称他们的导师(长身婆罗门〔杂阿含93经〕、种德婆罗门〔长阿含经卷十五〕、究...
「大师」释义

禅修指导 正确的修行观念

*修持篇*正确的修行观念  不要期待,就不会有得失心,失望可能信心大跌,而导致退出修行。禅修时不要去想,到底要坐多久才会成功,也就是说:不管坐得好不好,坐得好也要打坐,坐得不好也要...
禅修指导 正确的修行观念

静坐与喜悦之路 开发真正的感

◎开发真正的感受外国人最喜欢用「感受」来处理问题,印度有一个葛印卡(S.N.Goenka)就是用这个方法来指导修行,运用在日常生活上。痛哭流涕的人来,他会说:「你一定要哭,因为你放不下,只是哭...
静坐与喜悦之路 开发真正的感

智慧的修练--我生已尽

智慧的修练我生已尽  菩提长老著 林娟蒂 朱怡康译 蔡奇林审订  无明遮蔽了事物的实相,而智慧则能揭去扭曲的面纱,让我们用活生生的直观,看见现象的根本存在方式。智慧的训练着重在...
智慧的修练--我生已尽

以我们的每一个步履去感知大地

  当我们牙疼时,我们知道牙不疼是一件美妙的事情。“吸气,我注意到我的牙不疼;呼气,我牙不疼,我对此微笑。”我们可以用意念来感知我们牙不疼的状态。当我们得了气喘病...
以我们的每一个步履去感知大地
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