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初果 第二部分：初果与初果之
初果 第二部分：初果与初果之后(即入流者、须陀洹)引言 巴利经典中承认四个觉悟层次, 其中的初级层次称为入流(又译初果)。 走向入流的修持已经在这本学习指南的第一部分进行了讨论... 
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第十四章 止与观
第十四章止与观内观禅(Insight Meditation)的修习，多少有点像心理平衡活动，你将要培育两种不同的心理品质── 止与观；「止」是定力或集中力，「观」是观察力、敏锐的觉知力或静观力。理... 
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隆波通法语 业---“现在”做好
业---“现在”做好,过去和未来自然会好- 有些人面对无法解决的问题,会想这是不是“业”,或者曾经对人家做了什么事情?现在才会承受这样的报应,把一切都归到业。 - 想过去、想未来,都... 
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地狱、天堂、涅槃 Hell , Heaven ,
1-1-2. HELL , HEAVEN , NIBBANA地狱、天堂、涅槃Everybody wants to go to heaven isn't it ? I'll point out the doors of heaven: the first door is the eye, the eye that sees beautiful forms, and like and satisfaction arise. The second doo... 
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令心胜喜
令心胜喜[作者]坦尼沙罗尊者 [中译]良稹 Gladdening the Mind by Ven. Thanissaro Bhikkhu 令心胜喜。这是禅定的一个重要技能。佛陀把它列为出入息念法的一个基本步骤。如果你的禅修枯... 
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从少做起 持久的法则
持久的法则Enduring Principles 1958年5月26日 我们当中那些为了证得涅槃道果而训练心智的人,如果不学会了解世界的基本原则,可能会偏离正道; 或者原地转圈,永远达不到目的地。因此,如果... 
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佛教对动物生命的态度
佛教对动物生命的态度如果我们相信动物是为人类而生，同样的，人类也是为动物而生，因为，有些动物以食用人肉为生。 有些人认为动物只能意识到现在，没有过去，也没有未来。同样... 
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清净道论 第十三 说神通品
清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第十三 说神通品二、天耳界论现在来解释天耳界，在这以后当有三种神通。对于「他如是等持其心」等的经典文句，如前所说。此后只是解释其... 
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自然的代价 第十五回
第十五回「慢着,时机还不成熟。」蒙卡勒大师指着面前的「天眼镜」说:「你别看到小燕苦苦恳求你出现就心软。她还未真心想成长,未发出至诚的决心,不想为学飞付出代价。她只是一时失宠... 
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忆念僧伽
忆念僧伽明法比丘 整理... 