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阿姜摩诃布瓦 ACHAAN MAHA BOOWA

  修禅的真正目的是为心灵带来宁静,  如果一个人无法用初步的方法缓和心境,...
阿姜摩诃布瓦 ACHAAN MAHA BOOWA

禅修指导 经行的方式

*修持篇*经行的方式  ◎找一个地方,可安全来回走约20~40 步的距离,不要受到干扰。安静之处,能打赤脚更好。...
禅修指导 经行的方式

南传菩萨道 上 第四章:须弥陀

第四章:须弥陀出家有一天,当他在屋子楼上独自静坐时,他想:「生是苦的,身体的毁坏也是苦的,受到老的折磨及愚痴地死也都是苦的。」...
南传菩萨道 上 第四章:须弥陀

内观禅修法 左鼻右鼻之呼吸疗

◎左鼻右鼻之呼吸疗效整个礼拜以来大家有没有练习数息方法?答:(有)蛮好的。今天我们学习怎么利用数息方法,它的好处重点蛮多。我们有左边、右边鼻孔,吸气、吐气时有没有一样?(答:一样。...
内观禅修法 左鼻右鼻之呼吸疗

佛陀的启示 第八章 佛的教诫与

第八章 佛的教诫与今日世界有些人相信,佛学体系极其崇高卓绝,非一般生活在碌碌尘世里的男女所能实践;假使他想做一个真正的佛教徒的话,必须要离世弃俗,住到寺院里或是其他僻静的处所去...
佛陀的启示 第八章 佛的教诫与

佛陀的古道 第七章 第四真谛─

第七章 第四真谛──道正见“像大海之水,只有一咸味;此法亦复如是,唯一解脱味。”[i]解脱,是从缠结[ii]获得的无上安全,是佛陀教义响亮而清澈的号召。为此目的──解脱,佛陀指出了道路。...
佛陀的古道 第七章 第四真谛─

轮回与轮回的止息

  ----善根、不善根与业的关系  贪是业因缘的起源,瞋是业因缘的起源,痴是业因缘的起源。  去除贪、瞋、痴,业因缘亦灭尽,  就像将棕榈的残干,从根部切断,使之不再存在,未来也无...
轮回与轮回的止息

四念处内观智慧禅法 正念·身念

  (一)身念处  由身躯着手培育正念(身念处)往往是习内观的初步。这是因为修习身念处的目标比较粗糙,同时也易让培植中的正念茁长。习禅的目标可以是身体的某部分,呼吸及死尸(注:此...
四念处内观智慧禅法 正念·身念

阿毗达摩概要精解 第九章:业

第九章:业处之概要(Kammatthanasangahavibhaga)  节一:序文  Samathavipassananam bhavananam ito param  Kammatthanam pavakkhami duvidham pi yathakkamam.  从这里开始,我当解释培育止与观的两种业处。  ...
阿毗达摩概要精解 第九章:业

念念分明观照呼吸

当愤怒、嫉妒与绝望的能量生起时,我们应懂得如何处理它,否则就会被这些情绪淹没,而受到极大的痛苦,念念分明地呼吸,就是一种可以帮助我们照顾情绪的修行方式。  为了能好好地...
念念分明观照呼吸
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