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第七卷 阿毗达磨俱舍论
第七卷 阿毗达磨俱舍论分别根品第二之五广说因已。缘复云何。颂曰。说有四种缘因缘五因性等无间非后心心所已生所缘一切法增上即能作论曰。于何处说。谓契经中。如契经中说四缘性。... 
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第六十六卷 阿毗达磨大毗婆沙
第六十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中有情纳息第三之四问前说圣道是沙门性有为无漏。及诸择灭是此果故名沙门果。无漏道力所证得者可立此名。世俗道力所证得者如一来不还果。云...
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阿毗达磨法蕴足论 第八卷
阿毗达磨法蕴足论 第八卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译无色品第十三一时薄伽梵。在室罗筏。住逝多林给孤独园。尔时世尊。告苾刍众。有四无色。何等为四。谓有苾刍。超诸色想。...
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第二十一卷 阿毗达磨大毗婆沙
第二十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之十三能作因体即增上缘。俱一切法为自性故。然义有异。谓多胜义是增上缘义。不障碍义是能作因义。问若多胜义是增上缘义。则所...
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第二十五卷 阿毗达磨俱舍论
第二十五卷 阿毗达磨俱舍论分别贤圣品第六之四如前所说。不动应果。初尽智后起无生智。诸阿罗汉如预流等有差别不。亦有。云何。颂曰。阿罗汉有六谓退至不动前五信解生总名时解脱后...
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阿毗达磨顺正理论 第七十八卷
阿毗达磨顺正理论 第七十八卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第八之二 我宗定说。初二静虑乐根为支。违何正理。汝执身受方有乐根。非诸定中可起身识。岂不与此正理...
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第一百六十三卷 阿毗达磨大毗
第一百六十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中缘纳息第二之二净初静虑有四种。谓顺退分。顺住分。顺胜进分。顺决择分。顺退分者。谓若住此多分退失。顺住分者。谓若住此多分不退失...
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第三十八卷 阿毗昙毗婆沙论
第三十八卷 阿毗昙毗婆沙论使揵度不善品第一之四问曰。何故说我语取。为以所行故。为以境界故。若以所行为我语取者。身见亦应是我语取。所以者何。行我行故。若以境界者。境界中无...
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阿毗达磨集异门足论 第四卷
阿毗达磨集异门足论 第四卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译三法品第四之二电光喻心云何。答如世尊说。苾刍当知。世有一类补特伽罗。居阿练若或居树下或住空闲。精勤修习多修习故。...
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第一百四十五卷 阿毗达磨大毗
第一百四十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论根蕴第六中根纳息第一之四此二十二根几见苦所断乃至广说。问何故复作此论。答前门遮说顿断者意。而犹未遮说顿现观。又亦未显渐次现观。今欲遮显...