-
凡出言信为先诈与妄奚可焉
钟茂森博士“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”这是讲如何说话,说话关键在於要有信用。孔子说:“人而无信,不知其可也。”如果讲话不守信用,承诺了,到时候又违犯,不守诺言,这个人慢慢的... 
-
修佛修佛，你修的是什么？ 实
有这么四句话是这样说的，「心里无事得自在」，就是你心里不装事。我过去曾经说过，我心里是不装事、不装人、不装物，你说除了人事物你还有啥装的？那就阿弥陀佛了，所以我是做... 
-
人人面前都有阿弥陀佛
莲池大师是净土宗祖师，早年学禅，断了见思惑，证了果，然后修净土法门。十三代的净土宗祖师，除印光祖师不是学禅以外，其它都是学禅，证了果以后学净土，他们证果后才知道证果... 
-
心经略说
心经略说黄念祖老居士主讲 以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础 心经两种形式 玄奘大师承受本经的殊胜因缘 经题 经文 《心经》是一切众生出苦慈航 一、... 
-
《楞严经》最重要的一段：直指
诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？ 千万背来哟！是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚哟！真的哟，比什么咒语都厉害哦！佛都告诉我们了。这叫做直指人心、见... 
-
佛法在原子时代 序
自序由于宝灯法师倡导，我得有机缘追随洪宽涛、张璜、崔常祥居士等在中华佛学研究会作通俗演讲。其中五题徇朱斐居士之请，经整理录出后刊登于‘菩提树月刊’。兹后复蒙虞兆兴，陈志... 
-
龙舒净土文—不修净土如同因小
净土之说。有理有迹。论其理。则见于日用之间。而未尝离。前篇所言是也。论其迹。则见于早晨一茶之顷。而不必终日泥。十念法门是也。盖修持法门有九品。人人皆可以修。虽罪恶之人。... 
-
阿弥陀经白话解释（1）
佛（1）说阿弥陀经（2）解：释迦牟尼佛说的一部经，叫做《阿弥陀经》。（这一句是这一部经的名目。）... 
-
耕一种不一样的田
有一次，佛陀住在一个婆罗门村落外的树林中。村落附近有一个大农场，农场的主人是一位大家都称他为耕田婆罗堕婆阇的婆罗门族人。 这天早上，耕田婆罗堕婆阇正在农场工作，指挥着... 
-
人鉴
一、忠 凡处事接物，能够尽心尽职的，都叫做忠。忠、在从前君主时代，是臣对君言，现在民主时代，是民对国言。今日我们说尽忠，即是爱国。人能对爱国之道，尽心无欺，则举心... 