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七大净土之四普陀净土

普陀净土,是观音大士的净土。刚才已说过,普陀与汉族、藏族与蒙古族也是有密切因缘的,所以我们很容易往生其中。刚才另外也提到,弥陀的净土是所有衆生皆易成就的,而普陀净土也一样,因爲...
七大净土之四普陀净土

本愿念佛讲话-第一讲(四)

本愿念佛讲话-第一讲(四)圣苏法师第一讲本愿:我要救你 (之四)(什么叫做“一念相应”?) 这样去念佛,才是与佛相应,这样的心才是和弥陀相应!我们经常说:一念相应一念佛,念念相应念念佛。什...
本愿念佛讲话-第一讲(四)

《中论要解》第一卷--观去来

《中论要解》第一卷--观去来品第二中论要解 作者:释智谕观去来品第二问曰:汝言诸法无自性,求法不可得。但有过去、现在、未来,由未来至现在,由现在至过去。过去为已去,未来为未去,现在...
《中论要解》第一卷--观去来

龙树六论本颂(四)

龙树六论本颂(四)观缚解品第十六诸行往来者常不应往来无常亦不应众生亦复然若众生往来阴界诸入中五种求尽无谁有往来者若从身至身往来即无身若其无有身则无有往来诸行若灭者是事终不...
龙树六论本颂(四)

龙舒净土文卷第四(上)

龙舒净土文卷第四(上)龙舒净土文卷第四宋国学进士王日休撰净土法门。多见于大阿弥陀经。与十六观经。有浅有深。浅者其功小。而于九品中卑。深者其功大。而于九品中高。然皆脱离轮回...
龙舒净土文卷第四(上)

四阿含暮抄解第五

四阿含暮抄解第五阿罗汉婆素跋陀撰...
四阿含暮抄解第五

注十疑论(五)

注十疑论(五)菩萨双断烦恼所知二障故见细相。此何所疑故华严经一切诸佛刹平等普严净众生业行异所见各不同即其义也。第六疑问设令具缚凡夫得生彼国邪见三毒等常起。邪见摄五利使三毒...
注十疑论(五)

净土生无生论(五)

净土生无生论(五)次料简二初难初后俱堕。问曰此一真法界为初心是为后心是若初心是应无七名若后心是应无九界初后俱堕立义不成。此一真下问若初心下难初心者名字位人也后心者究竟果人...
净土生无生论(五)

醒世妙语(4)(图文)

劝某师小非小、大非大,只缘不慎乱说话。前世曾施因缘法,今入佛门本一家。奈汝凡心欲转退,怎论法性有高下。赠某小居士小蜂奔波于四方,蜜糖无价任人尝。但得身作心无住,小蜂脱壳去做王...
醒世妙语(4)(图文)

正信的佛教(5)

易经观卦云:「观天之神道而四时不惑,圣人以神道设教而天下服矣。」§娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信佛吗?可以。佛教的恩德,浩如大海,只要能有一念信心,均可进入佛门,成为三宝 的弟子。虽...
正信的佛教(5)
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