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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
(五)持名愿能导行,既有信愿必然引起持名妙行。《要解》赞叹持名功德说:“言执持名号一心不乱者,名以召德,德不可思议故,名号亦不可思议。名号不可思议故,使散称为佛种,执持登不退也。”... 
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釋淨土群疑論卷第四（二）
釋淨土群疑論卷第四(二)問曰。西方淨土與兜率天宮。二處校量有何優劣釋曰。此處之優劣。其事顯然。有識咸知。詎勞更問。然前德已有淨土之論。具言優劣。無勞此釋。然前德所製猶有未... 
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净土十疑论白话浅译（三）
问:十方诸佛所有一切的清净国土,其诸法实性平等无异,利益功德也是平等。修行者应当普遍忆念诸佛的一切功德,生于十方一切的净土。如今乃教人偏偏求生一尊阿弥陀佛的净土,与平等的体性... 
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夏莲居老居士净语
有大福德始念佛 发菩提心修十善 佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯 打破人我是非关 放下生平闲知见 谈玄说妙不相干 三字真传老实念 只此即是... 
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复观心居士书
数日前由山转来手书,知慕道心切,修持唯谨,不胜欣羡。但以冗繁未能即复。昨因事来杭,略有暇晷,遂书大概。孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,为三世诸佛净业正因。汝能孝亲,能俭朴,则... 
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净土宗三祖-承远大师简介
唐承远大师,莲宗三祖也。学于玉泉真公,令居衡山设教。居山西南岩石下,人遗之食则食,不遗则食土泥,病形垢面,躬负薪木。凡化人,俾得疾至,故示专念。书涂巷,刻溪谷,丕勤诱掖,从而化者... 
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西方合论卷之十
西方合论卷之十第十释异门夫西方大旨。经中自明。净土要门。诸论具释。如天亲。智者海东越溪等。皆抉发幽微。举扬宗趣。近则云栖和尚。所著小本疏钞。条分类析。精宏渊博。真照夜途... 
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念佛法要（明莲池袾宏大师云栖
心本无念,念起即乖,而众生无始以来,妄想惯习,未易卒遣,今教念佛,是乃以毒攻毒,用兵止兵。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。因佛有无量德,今但四字名号足以赅之,以... 
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佛学问答类编（通问第一之十一
佛学问答类编(通问第一之十一)问:听经拜佛近十年去夏我丈夫患重病愈后,我深感佛祐,拜佛更殷,惟自此后,我心时觉烦恼,偶因小故,痛打儿女,并和丈夫吵架,近更想离异远走,另觅良境此何故?应... 
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本愿念佛讲话－第二讲（五）
本愿念佛讲话-第二讲(五)圣苏法师第二讲名号:我已救你 (之五)(美哉美哉待花开) 如果懂得弥陀的本愿,临终对我们也有了新的含义,我又想起刚才向大家介绍的鉴玄居士写的一首诗:?“欣喜才觉... 