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死后投生
死后投生明法比丘 结生( Patisandhi )为生命开始的第一个心识,为十九个成熟果报( vipaka )之一,共有五类: 一、不善异熟舍俱推度。二、善异熟舍俱推度。三、欲界八个善异熟(含喜或舍、... 
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涅槃论
涅槃论明法比丘 编 【 经 说 】 《相应部》S.22.116(S. III, 164 P.T.S.版) (佛告比丘:)「…于色生厌(nibbida),离欲(viraga),灭尽(nirodha),不执取而解脱者(anupada vimutto),应称为见法涅槃之比丘(ditthid... 
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烦恼的边际
烦恼的边际明法比丘 世人探讨「世界」有边无边,或「我」有边无边,都是不着边际的问题。佛教所关心的是烦恼有无边际的问题,因为烦恼若无边际的话,任何人都无法断灭它,若是有边际,那... 
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由定生慧
由定生慧明法比丘... 
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生活止观
生活止观明法比丘 把身心静一静就是「止」;看一看身,看一看心,就是「观」。这个小动作经常练习就是实践生活止观。 把身心静下来,有时是拦下、冻结、伏住躁动不安,有时只是检证... 
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男女欲
男女爱欲是世界上最吸引人的欲望,《增支部》第1经,佛陀说:“诸比丘!我不见能有一更能抓紧男子心之色者。诸比丘!此即妇人之色。诸比丘!妇人之色是最能抓紧男子之心者。”经中的&... 
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礼敬
礼敬/明法比丘 佛门的礼仪是维系正法律伦理的制度、折服我慢、礼敬者受福、正法住世等,它的意义非常重大。礼敬之事,佛门四众弟子应实践、拱护,这是不关繁文缛节,不关时代变迁。未... 
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胜败两舍
胜败两舍明法比丘... 
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苦圣谛
苦圣谛明法比丘 主讲 南无佛、南无法、南无僧 各位居士、大德,大家好! 今天跟大家分享的题目:就是苦谛,或者是探讨苦的问题,苦的真理。这个苦谛,是佛陀觉悟真理后,所开示的四... 
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舍的修习
舍(upekkha)是平等、平衡、寂静、恬淡、漠视苦乐(类似中性感受)。舍并不含有舍弃的意思,但在舍的修习过程中,有掺入舍弃,如舍弃执取,而趣向平等、平衡。 在舍的实修中,依厌离欲、... 