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重庆老君洞!修道、念经、避暑

重庆老君洞!修道、念经、避暑游乐之世外仙境!三清大殿是老君洞的主殿,始建于明代,现存的殿堂为清乾隆四年(1739)重建。殿的两侧有客堂、回廊、钟楼,均为木结构建筑。现存玄武...
重庆老君洞!修道、念经、避暑

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

又彼定中诸善男子,见色阴销,受阴明白;慧力过定,失于猛利,以诸圣性,怀于心中,自心已疑,是卢舍那,得少为足。此名用心,忘失恒审,溺于知见,悟则无名,非为圣证。若作圣解,则有下劣,易知足魔,...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

重庆黔江“武陵仙山金秋诗会”

9月8日,由重庆市黔江区文学艺术界联合会,区旅游局、区旅游公司,石会镇党委、政府,区诗词楹联学会主办的“武陵仙山金秋诗会”在黔江区香山寺武陵禅院举行。  此次“武...
重庆黔江“武陵仙山金秋诗会”

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

阿难!如是十种禅那现境,皆是色阴,用心交互,故现斯事。众生顽迷,不自忖量,逢此因缘,迷不自识,谓言登圣;大妄语成,堕无间狱。汝等当依,如来灭后,于末法中,宣示斯义;无令天魔,得其方便,保持...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

重报轻受

重报轻受 唐朝时,西域天竺国有位戒贤法师,德高望重,名扬天下。一年,他身患恶疾,病痛惨烈,无法忍受,正想自杀以求解脱时,忽见文殊、普贤、观世音三位菩萨现身,开示他说:“...
重报轻受

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

阿难!复以此心,精研妙明,其身内彻;是人忽然于其身内,拾出蛲蛔,身相宛然,亦无伤毁。此名精明流溢形体,斯但精行,暂得如是,非为圣证。不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪。辛二精明内溢...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

重拳整治第二步 五台山正规寺

佛教圣地五台山  在重拳打击黑寺、假僧人巧立名目骗取游客钱财,取缔非法宗教场所之后,五台山风景名胜区再次对外界发布信息,提醒广大游客和进山朝拜者,五台山景区内合法寺院均...
重拳整治第二步 五台山正规寺

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

汝辈,指阿难及诸佛子。饰谓严饰,修禅定者,止观相应,一切时处,亡尘照性,时刻住于三摩地中,自能与十方菩萨,及诸漏尽大阿罗汉,心精相通而吻合,虚明之境,周遍湛然。因菩萨罗汉,分断烦恼,分...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

重石乘船喻:业障由阿弥陀佛承

重石乘船喻:业障由阿弥陀佛承担 我们看下面这一个比喻: 「譬如一粒沙子,入水即沉」:一粒沙子虽然很细,但是,如果放在水里边,「呼」沉底了。 虽然有千万斤的石头,装于大火轮船...
重石乘船喻:业障由阿弥陀佛承

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

阿难!不断三业,各各有私。因各各私,众私同分,非无定处。自妄发生,生妄无因,无可寻究。汝勖修行,欲得菩提,要除三惑。不尽三惑,纵得神通,皆是世间有为功用;习气不灭,落于魔道。虽欲除妄,...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)
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