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阿毗达磨俱舍论 第十二卷
尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之五如是已约逾缮那等。辩器世间身量差别。约年等辩寿量有殊。二量不同未说应说。此二建立无不依名。前二及名未详极少。今应先辩三极少量... 
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俱舍论史略及其价值
俱舍论史略及其价值振宇 前言 《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，为佛灭后九百年（约公元400年间），北印度犍陀罗国的世亲菩萨所造。世亲菩萨是部派佛教末期佛学思想的进步者... 
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阿毗达磨俱舍论 第十三卷注音
阿毗达磨俱舍论 第十三卷分fēn别bié业yè品pǐn第dì四sì之zhī一yī如rú前qián所suǒ说shuō有yǒu情qíng世shì间jiān及jí器qì世shì间jiān各gè多duō差chā别bié。如rú是shì差chā别bié由yóu谁shéi而ér... 
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阿毗达磨俱舍论 第十一卷
尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之四如是已说有情世间。器世间今当说。颂曰安立器世间风轮最居下其量广无数厚十六洛叉次上水轮深十一亿二万下八洛叉水余凝结成金此水金轮... 
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俱舍论实义疏
大正新修大藏经第 29 册 No. 1561 俱舍论实义疏No. 1561 [cf. Nos. 1558-1560] 俱舍论实义疏卷第一(揔二万八千偈) 尊者悉地罗末底造(唐言安惠) 稽首薄伽众德山 稽首达磨大智海 稽首... 
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阿毗达磨俱舍论 第十二卷注音
阿毗达磨俱舍论 第十二卷尊zūn者zhě世shì亲qīn造zào三sān藏zàng法fǎ师shī玄xüán奘zàng奉fèng诏zhào译yì分fēn别bié世shì品pǐn第dì三sān之zhī五wǔ如rú是shì已yǐ约yüē逾yǘ缮shàn那nà等děng。辩... 
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阿毗达磨俱舍论 第十卷
尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之三无明何义。谓体非明。若尔无明应是眼等。既尔。此义应谓明无。若尔无明体应非有。为显有体义不滥余。颂曰明所治无明如非亲实等论曰。... 
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俱舍论界品之研究
界品为俱舍论文之首品，诠释诸法总相，洞明迷妄根源。纵夺自在，立破周详，九十六术丧胆于斯论，宇宙真相顿显于本品。二十二门分别蕴处界三，而破有部三科俱实及经部处假，建立蕴假... 
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阿毗达磨俱舍论 第十一卷注音
阿毗达磨俱舍论 第十一卷尊zūn者zhě世shì亲qīn造zào三sān藏zàng法fǎ师shī玄xüán奘zàng奉fèng诏zhào译yì分fēn别bié世shì品pǐn第dì三sān之zhī四sì如rú是shì已yǐ说shuō有yǒu情qíng世shì间jiān。... 
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阿毗达磨俱舍论 第九卷
分别世品第三之二当往何趣。所起中有形状如何。颂曰此一业引故如当本有形本有谓死前居生刹那后论曰。若业能引当所往趣。彼业即招能往中有。故此中有若往彼趣。即如所趣当本有形。若... 