-
俱舍论略史及纲要
俱舍论略史及纲要《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，是印度世亲菩萨所著。世亲菩萨最初是从一切有部出家，学习《大毗婆沙》等小乘部派佛学，因此常以小乘驳难大乘。后来吸收了一些... 
-
阿毗达磨俱舍论 第十卷注音
阿毗达磨俱舍论 第十卷尊zūn者zhě世shì亲qīn造zào三sān藏zàng法fǎ师shī玄xüán奘zàng奉fèng诏zhào译yì分fēn别bié世shì品pǐn第dì三sān之zhī三sān无wú明míng何hé义yì。谓wèi体tǐ非fēi明míng。若... 
-
阿毗达磨俱舍论 第八卷
分别世品第三之一已依三界分别心等。今次应说。三界是何。各于其中处别有几。颂曰地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十七处名色界于中三静虑各三第四静虑八无色界无处由... 
-
俱舍论管窥
《俱舍论》的作者世亲菩萨，是一位追求真理，探索真理的伟大论师，他的作品极为丰富，有千部论师之称，可谓前无古人，后无来者，《俱舍论》是他的代表杰作，虽为小乘论籍，实为通往... 
-
阿毗达磨俱舍论 第九卷注音
阿毗达磨俱舍论 第九卷分fēn别bié世shì品pǐn第dì三sān之zhī二èr当dāng往wǎng何hé趣qǜ。所suǒ起qǐ中zhōng有yǒu形xíng状zhuàng如rú何hé。颂sòng曰yüē此cǐ一yī业yè引yǐn故gù如rú当dāng本běn有y... 
-
阿毗达磨俱舍论 第七卷
分别根品第二之五广说因已。缘复云何。颂曰说有四种缘因缘五因性等无间非后心心所已生所缘一切法增上即能作论曰。于何处说。谓契经中。如契经中说四缘性。谓因缘性。等无间缘性。所... 
-
俱舍论颂讲记
俱舍论颂讲记演培法师 目 次 序 悬 论 一 本论作者小史 二 本论与婆沙的关系 三 本论与杂心的关系 四 本论的思想渊源 五 本论的组织次第 六 本论的价值与... 
-
阿毗达磨俱舍论 第八卷注音
阿毗达磨俱舍论 第八卷分fēn别bié世shì品pǐn第dì三sān之zhī一yī已yǐ依yī三sān界jiè分fēn别bié心xīn等děng。今jīn次cì应yīng说shuō。三sān界jiè是shì何hé。各gè于yǘ其qí中zhōng处chù别bié有y... 
-
阿毗达磨俱舍论 第六卷
分别根品第二之四如是已说不相应行。前言生相生所生时非离所余因缘和合。此中何法说为因缘。且因六种。何等为六。颂曰能作及俱有同类与相应遍行并异熟许因唯六种论曰。因有六种。一... 
-
应如何看待《俱舍论》中说的器
应如何看待《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界有人认为《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界不一样，应以科学证实的现量为准；又有人说《俱舍论》中的... 